何不食肉糜出自《晋书·惠帝纪》。原文：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”
及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
何不食肉糜，意在讥刺那些不了解官方疾苦，不把握实践状况，脱离事实的人或事。
何不食肉糜现象，在当今社会也很广泛，比如要坚持短缺的劳动，坚持好的营养，疑问是要吃的起，要有时间；
再比如说，有防疫专家对封控区的人倡导口罩要四个小时换一次性，做核酸后要酒精消毒袖口，也不知道他知不知道，物流被限度，绝大少数家庭没有酒精，是没有这个条件的；
还有一个经济学家说年轻人不要将时间花在高低班的通勤上。
生存不易，多少人为了碎银几两长年奔走，多少人妻离子隔，在远方独自默默劳累。
处庙堂之高者，贫贱者，吃的是粗劣食粮，喝的是下等的酒和咖啡，呼吸的是新颖的空气，他们人造不能了解那些挤地铁公交车的行为，他们会问为什么不叫车呢，为什么不住公司左近呢？
两年又余，仍未见衰退迹象，历史上史无前例。某西安出差，恰逢西安封城，被困西安，整天居酒店一室，面对四面墙壁，感叹颇多。
稍前有南京、有武汉等等之鉴，再前一点有萨斯之鉴，不明确为何仍开展之此？
某转徒于酒店之间，封城之前，第一家酒店说每48小核酸能力进酒店，只需出酒店出来就需48小时核酸，不论入住否，住了两天封城了，酒店说要关门不让住了。
无奈紧急找酒店，总算找到一家，在这一家住了几天，一日半夜，酒店前台电话通需立刻搬离，于是又仓皇出逃。
回顾起拖着行李箱走在空无一人的街道，寻觅下一家酒店，一股心酸和狼狈的滋味道涌上头顶。
天地不仁，以万物为刍狗，咱们常讲感动天感动地，然天地何曾被感动过，被感动过的只是那些有数强劲的残酷的心。
