阆苑仙葩指的是(阆苑仙葩指的是林黛玉还是贾宝玉)

百科 2023-04-15 22:59:29 浏览
阆苑仙葩指的是(阆苑仙葩指的是林黛玉还是贾宝玉)

《红楼梦》里有一首驰名的曲词——《枉凝眉》:

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?……

起初被用作了1987年版电视剧《红楼梦》的主题曲,受了额外的加持,这首曲词被广为传唱,简直是众所周知,顶不济也会哼扫尾这两句。

假设谁要问,阆苑仙葩说的是谁,美玉无瑕说的又是谁,置信绝大多是人都会朝他翻白眼:怎样问如此弱智的疑问?

这可真是应了“成也萧何败萧何”这句话了。

要不是电视剧拍得好,王立平曲儿谱得好,陈力唱得好,这首曲词未必如此广为人知。

要不是编剧或导演有意或有意的曲解,欧阳奋强和陈晓旭又把宝、黛二人的缠绵悱恻归结得酣畅淋漓、荡气回肠,这首曲词的意思也未必被曲解如此之深。

其实,这阆苑仙葩和无瑕美玉,倒还真的不是指黛玉和宝玉——

电视剧可以这样改,这样演,是由于编剧和导演有改编权,小说作者的本意可不是这样。

咱们由远及近地来捋一下小说的思绪,看看作者终究是说的谁。

小说第一回,写大荒山无稽崖青埂峰下,女娲补天剩下的一块石头,由于动了凡心,被茫茫大士、渺渺真人这一僧一道化作一块玉石,带到太空幻境,随雷同动了凡心的赤瑕宫神瑛侍者一同投胎;

侍者投胎诞生就是贾宝玉,玉石就是宝玉诞生时衔在口中、起初挂在脖子上的“通灵宝玉”。石头起初前往青埂峰下,将所见所闻记在自己身上——所以小说最后叫《石头记》;

起初,有个空空道人路过此地,将石上所记之事抄录上去,自己也因有所感悟而改名为“情僧”,并将所抄录的这部《石头记》改名为《情僧录》;

再起初,小说被曹雪芹批阅、增删、整顿,改名为《金陵十二钗》。

直到清代乾隆甲辰(1784)年,才有人依据第五回里一部提醒“金陵十二钗”命运的戏曲名,将小说名字正式改为《红楼梦》。

因此,小说所刻画的主角儿只能是——“金陵十二钗”。而既然是写“钗”,当然不是写男人——男人用簪,女人用钗,这是知识。

小说第五回,写贾宝玉梦游太空幻境。这太空幻境就是一个普天下一切男性的命运治理所,妥妥儿的一个“千红一窟(哭)”“万艳同杯(悲)”的女儿国。

就是在这一回,小说真正的主角——太空幻境之中“薄命司”里的金陵十二钗,也就是随后要宝玉要听仙女演唱的戏曲《红楼梦》十二支曲子里的客人公——她们的命运,被作者用判词和曲词逐一提醒给了读者。

依照作者的说法,咱们可以这样以为:在这太空幻境之中,乃至整部小说中,贾宝玉是游历者,是深度参加者,是十二钗命运的见证者——就像刘鹗化身“老残”写《老残游记》一样,《红楼梦》的作者成了小说中一个有血有肉、性情显明的线索性人物。

仙葩

也正是在这一回,“红楼梦”三个字,以一部曲词名字的方式正式出现,而这部曲子对应暗示的,正是与贾府、与宝玉无关的这十二位“薄命男性”。

因此,第五回判词和曲词中出现的人物,除了另册里这十二位男性和正册、又正册里的香菱、晴雯、袭人,触及到的其他人都是辅佐性的,无论是孙绍祖还是刘姥姥,当然也包含贾宝玉。

再就是,贾宝玉是不是《枉凝眉》里所说的“无瑕美玉”?

其实,人家作者早就交代分明了,只是有些人看不明确:贾宝玉的前身,是来自赤瑕宫的神瑛侍者。

瑕,玉下面的斑点也;瑛,像美玉的石头也;侍者,仆从也。这回也就顺便弄明确,贾宝玉为什么终日围着一群女孩子大献殷勤了吧?骨子里的事儿,上辈子就这样。

作者假设自己的化身——这块有斑点的石头或许一身故障的宝玉——比作“无瑕美玉”,是不是有点脸皮忒厚了?得有如许自恋,才会有这样的想法?明清时分的人,还没有开展到如此不要脸的境地。

无论是青峰埂下的这块石头,还是赤瑕宫里的神瑛侍者,还是贾府里的贾宝玉 ,凡是小说中提起他们,可有半句坏话?还不是他人贬、自己骂?

如此,贾宝玉在判词和曲词中是主要人物的或许性,也就可以扫除了。

有人会问:“他”这个词,不是指男性吗?不是的,在古汉语中,没有“她”这个词,即使有也不是人称代词,而“他”这个词,既指男性也指女性,而且可以是双数“他们”“她们”。《枉凝眉》里的这个“他”,就是“她俩”“她们”的意思。

钗、黛合写,既体现了二人在道德、才气的不相高低,也体现了她俩在宝玉心中的位置和宝玉的难以取舍——在这场驰名的三角恋里,宝玉眼里、口里、心里,可都是这两个姐姐和妹妹了!小说这样写,正是作者的拙劣之处。

对于《枉凝眉》里的这两个体,终究是谁,人民文学出版的《红楼梦》说“阆苑仙葩”是指宝钗,“美玉无瑕”是指黛玉,也说得通——她两个都是女性,都可以被比作“奇树异草”,宝钗的蘅芜苑中不也全都是香草嘛。

宝钗诚然是颜如玉、德如玉,黛玉这个神仙似的妹妹,可有半点不如她?更何况名字中却也有个“玉”,因此将黛玉比作“无瑕美玉”,又有何无法?这个说法,也可接受,只需不是把“美玉”看作是贾宝玉就行。

推而广之,小说里这些奇男性,特意是这十二正钗,论出身、论容貌、论人品、论才气,哪一个不是金玉之人?

故尔,小说里才说:“因此上,演出这悲金悼玉的《红楼梦》。”这就是作者的本意——这石头,这假宝玉,记载、称誉、伤感的是 “薄命司”里的这一群!

读《红楼》,却不知道不知道这部以女性为核心的小说里写的是谁,特意是主角儿是谁,岂不是白读了?!

至于贾宝玉为什么最终还是成了小说或许读者眼中的主角之一,这就有些无意插柳或许明暗真假的意思了——正像小说《金瓶梅》,也是着力塑造的是潘金莲、李瓶儿和春梅这几个女性,西门庆也跟着成了男主角一样。

都说《红楼梦》学习、自创了《金瓶梅》,所言不虚——只管一个俗到了底,一个雅上了天。

说究竟,《老残游记》也是如此。

成就了他人,也就成就了自己。没想到,写小说,也是如此。

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