清明节，是传统的官方春祭之日，在清明节前后的20天，国人都会去自己的祖坟扫墓祭奠自己的祖先。
祭奠的意义在于，一方面是出于哀思逝去的祖先，另一方面有感恩的意思，有了祖先的付出，才有现今的好日子，最后一方面，就是期求祖先的包庇。
清明节扫墓，在传统的习俗忌讳有不少的考究，其中有一项是出嫁的女儿，她们是不能回娘家上坟的，为何有这样的考究，上方给大家解说一下缘由。
在搞懂这个习俗考究之前，先来了解下，为什么出嫁的女儿，不能回娘家给自己的祖先上坟理由是什么？
在宗教崇奉、崇敬中，关于人死之后，去了哪里，他们给出了解释，那就是一个体逝世之后，他不会就此隐没在这天地间。而是他们脱离了肉体，灵魂去了另一个空间，那个空间叫：阴间地府“，西方宗教称为”天堂、天堂“。
古时的人们在这种宗教文明所宣传的认知之下，纷繁感觉自己祖先哪怕过世了，他们还是会以另一种模式存在着，会在一个特定的出现，与后辈相见。 这个特定的时间有清明节，也有中元节，这两大官方传统祭奠祖先的节日。
清明节扫墓祭奠祖先，就是和自己祖先”面对面“交换的那一刻，祖先看到自己后辈，人丁兴隆，他们在九泉之下，也就可以瞑目了。
只是要是在扫墓的人群当中，出现了出嫁的女人，那就是另外一回事了。
以前的人都把出嫁的女儿，当成泼进来的水，以为女儿出嫁了，她的生存重心就应该以夫家为主。 正所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，一个出嫁的女儿，她就应该听从夫家，去祭奠夫家祖先而不是来祭奠娘家人的祖先。
这一失常的行为，会让祖先感觉自己后辈，人丁是不是不够兴隆，只能拉上出嫁的女儿，来充数。看到后辈人丁不兴隆，以传统的传宗接代的观念之下，祖先们人造也就不可坦然的长眠，会为自己的后辈担心。
出嫁的女儿，不能在清明节回娘家上坟，还有一种说法
在道教的观念之中讲道，哪怕祖先过世，但他们会福荫自己的前人。于是，很多人会在自己家中前辈过世时，后辈会请那些懂风水的先生，给自家前辈找个“风水宝地”安葬，以此盼望着，自己祖先能佑护自己。
清明节上坟扫墓，除了缅怀祖先之后，另一个目标就是想着自己祖先能保佑自己。
而假设上坟的人群当中，有出嫁的女儿出现，象征着祖先不能独宠自己的后辈，祖先会把气运，分给前来上坟祭奠的每一个，这样一来出嫁的女儿就会分走娘家人的气运。
清明节上坟，出嫁的女儿不能去，有没有情理？
从上述所说的来看，不论是祖先宿愿自己后辈，能人丁兴隆，还是出嫁的女儿会分走气运，这些都是没有迷信依据的迷信说法。
既然是迷信的说法，人造也就没有情理可言了，但为什么还会有那么多乡村人，会特意在意这种毫无迷信依据的考究呢？
其实我以为，很多乡村的人，他们早就知道这种说法，并不靠谱，他们也知道，自己家庭人丁能否旺盛，家庭能否美满，并不会由于出嫁的女儿，是不是追随着去上坟，就能扭转的。
他们之所以还看重这个考究，也是宿愿嫁进来的女儿，能在夫家过上幸福的生存，在这祭奠自己祖先的严重日子，出嫁的女儿应该跟着夫家去祭奠他们的祖先，而不是跑回娘家，来做这件事，怕因此惹得夫家家人不快。
论断：
清明节，出嫁的女儿不能回娘家扫墓的考究，相似于家里的女儿不能进族谱，女儿她们未来是要入夫家的族谱，冠以某某氏，而不是在娘家的族谱留名。
这些考究，有局部是由于以前女人的位置低形成的，另一局部是嫁进来的女儿，她们的生存重心从娘家这边转到夫家那边。
只管这个考究，是迷信的也是有些离谱，但不代表就有恶意，这是发作在封建的年代，过后的人，盼望过上美妙生存的期盼罢了，那时的人们，逢事都青睐考究有个好的兆头，就是想着能把生存过得更为的美满。
而现今这年代，男女对等，女儿也是传前人，就不会再有出嫁女儿不能在清明回娘家扫墓的说法了，特意是现代交通不便，很多中央扫墓也不是一致在清明节当天，那些外嫁的女儿，她们齐全可以在不同的时间，在夫家、娘家各去扫墓一次性。
