阿布辛贝神庙（阿布辛贝神庙外面的四尊雕像是什么意思）

阿布辛贝勒神庙位于阿斯旺大坝以南280千米处，约建于公元前1300~前1233年间，它是现代埃及法老拉美西斯二世为了供奉埃及的三大国神而修建的，是新帝国法老时代最受包全的遗址。阿布辛贝勒神庙除了外面的院墙和一个小的太阳神神龛外，都是在一块渺小的岩石上修建而成的。

“我是万王之王：奥兹曼迪亚斯，仰望我的功劳，绝望吧”

这段话出自驰名诗人雪莱的《奥兹曼迪亚斯》，“奥兹曼迪亚斯”又被称为“拉美西斯大帝”，14岁就被任命为“摄政王”。

统治古埃落第19王朝后曾屡次动员远征，先后攻占叙利亚、巴勒斯坦、利比亚等地，被埃及人称为“最平凡的后人”。

雪莱在诗中讴歌了拉美西斯作为君王的高傲与辉煌功劳，同时也将“历史有情的湮灭”描述的酣畅淋漓：“两只巨石雕琢的石腿、没有躯体，以及那半躺在沙中的破碎石脸”。

拉美西斯在位66年，给埃及留下了可谓难以跨越的辉煌功劳，比如四次叙利亚战斗全胜，巅峰期攻占耶路撒冷、耶利哥、大马士革等城镇，带回少量财产为埃及修建水利设备；

公元前1258年与赫梯王国（现土耳其中部）达成人类史上第一份《敌对公约》，使埃及尔后二百年再无内乱；

歼灭少量地中海、红海、亚丁湾海盗，修建沿海进攻堡垒等等，买通埃及与欧亚非三大洲的跨国贸易。

将领土从三角洲扩张到努比亚的拉美西斯，同时也在沿途修建少量城市，简直每座他亲手打下的城镇都会新建规模渺小的“神庙”和纪念碑，其中以底比斯西部的拉美西姆和阿布辛贝的岩石“神庙”最为突出。

前者位于埃及首都开罗以南700公里处的尼罗河东岸，也就是如今的卢克索郊外，后者则位于1130公里外的埃及最南端城镇阿布辛贝，离邻国苏丹仅20公里。

在导游倡导下，咱们抉择直飞阿布辛贝再租车沿尼罗河一路往回自驾至三角洲，不只可以旅游13座埃及最有特征的城镇，还可以深化沙漠腹地体验两次绿洲之旅，全程约3500公里。

注：外地租车自驾需提早向警方报备讨取通行码，局部路段由警车不要钱护送（治安很不好），否则会被中途反省站扣车，最好长租外地司机的车辆。

阿布辛贝机场去“神庙”有两条路，不预备过夜的游客可间接跨河公路5公里即可抵达（过夜可看灯光秀），出机场有不要钱巴士中转景区大门，门票为215埃镑（约88元）。

导游指着前方反省站和巡查的警车说：阿布辛贝属于“一张好牌打成稀巴烂”的典型，原本周边只要一个30多户村民的小村庄，随着神庙名望越来越大，游客疯狂涌入让外地人赚的盆满钵满。

但是人心无余蛇吞象，外地人为了利益最大化开局几倍十几倍的轻易定价疯狂宰客，甚至强买强卖，造成景区风评急剧下降。

外地政府为挽回游客信念，不得不在沿线常驻旅游警察为游客维权，从机场到景区短短几公里，咱们看到了8辆警车。

阿布辛贝“神庙”实践由大小两块渺小的岩石组成，其中的大庙是拉美西斯建给自己的，小庙则为妻子奈菲尔塔利而建。

1813年瑞士旅行家伯克哈特初次发现时，大庙入口的渺小雕像已被坍塌的砂岩齐全笼罩。尔后，英法两国考古学家与历史学家相继动员对阿布辛贝遗址的开掘任务。

当然，这只是遮人耳目而已，实践还是为了法老的宝藏。惋惜没人知道他们究竟从外面拿走了什么，反正埃及接手这座空洞无物的“神庙”，曾经是一百多年后了。

1960年，埃及在尼罗河中下游的阿斯旺河段修建大坝发电站，造成中下游水位迅速下跌。

为了防止神庙被淹，联结国教科文组织调遣专家实地勘察，最后得出“只能搬迁”的论断。这个做法在文物修复技术落后的年代，算得上“胆小包天”。

由于大小神庙都是在整块巨石上雕琢而来，其外部通道及数千幅壁画、雕塑也所有是一点点凿刻进去的。

所以，联结国指派过后最有名的波兰考古学家卡齐米日担任筹划监视，卡齐米日以为280米外的一块巨石刚好适宜搬迁两座神庙，且海拔也比原址高了65米，足以应答日趋下跌的尼罗河水位。

1964年，卡齐米日正式宣布搬迁打算：将巨石雕像切割成10-30吨重的单体，再一块块经过巨型吊装机械和大型卡车运输到新址。

而后像方块一样从新组装成型，公差不得超越正负5毫米。

整个搬迁工程历时四年，共运送大庙石材26.5万吨、小庙5.5万吨，以现有购置力来计算的划，总耗资超越3亿美元。

这还不算65个国度1800吨物资和数百个考古专家的无偿帮忙。

惟一无余的是，新址与古埃及修建师修建的神庙轴线出现了一点海拔偏向，造成每年2月22日和10月22日直射外部雕像的阳光出现了时间误差，大概晚了23个小时左右。

埃及有太多迷信难以解释的现象，人们对阿布辛贝神庙的未解之谜也充溢了争议。

依照埃及神话所述，拉美西斯生于2月22日，登基于10月22日，而阳光在这两天照耀拉美西斯的雕像和面前的壁画，是代表“神”在掌控人世万物的生命与出路。

但实践上，这座神庙代表了三千多年前的埃及设计师与修建师，曾经熟练把握了天文学、星象学与天文学。在指定时间让阳光穿过60米深的长廊，照耀到指定指标物长达20分钟。

更无法思议的是，阳光依次照耀长廊止境的拉美西斯、卜塔和另一尊法老雕像，却偏偏照不到最左边的“冥界之神”。

在神庙重见天日的前几十年里，英法两国考古学家无法解释外部的各种未解之谜，埃及人因此新设了一个“太阳节”，每年逢拉美西斯诞辰与登基两天都要举办隆重的节日庆典。

只管如今的迷信水平早已破解太阳奇观之谜，但迷信家们却愈加惊讶现代埃及人的智慧。

要知道，这种光学现象必需经过天文、数学、天文、物理等多畛域、跨学科协作钻研，才干得出如此准确的时间与角度。

与澎湃大气的大神庙比起来，拉美西斯送给妻子奈菲尔塔利的小神庙只管没有那么大规模，但外部壁画与雕像却愈加精巧，尤其是顶部的雄鹰壁画，简直普及整座神庙。

依照导游的说法，这是埃及“女神”涅赫贝特赐给奈菲尔塔利的“守护兽”。

咱们在小神庙门口拍照时，一名中国女孩一边摆拍一边大声地跟搭档说：“不能错过这样的恋情圣地，这可是君王对可爱女人的恋情”。

导游上台跟女孩一番耳语，而后女孩就绝望地退出了。

“你跟她说了什么？”我猎奇地问导游。

导游忍着笑说：“她说这里是恋情圣地，真的太好笑了，拉美西斯可是埃及历代最滥情的法老，没有之一。

传说他有8个皇后、70多个嫔妃，光子女就有200多个，算上孙辈的话最少上千人。”

可能是同为中国人，我马上反驳导游：“那也没什么不对啊，至少他送了一座神庙给其中一位妻子，说是恋情圣地也可以”。

“不不不，拉美西斯可不是那么浮浅的君王，他统治埃及的60多年时间里素来不做没无好处的事情”。

导游拉着我去游客应酬核心，指着资料图上的各种简介说道：“假设你是拉美西斯或埃及的死敌，看到这么庞大且复杂的神庙，第一印象会是什么？”

原来，拉美西斯消耗巨资建造如此渺小的神庙，目的是为了震慑周边尚未臣服的部落与异族。

试想一下，在没有大型机械的3000多年前，拉美西斯就能建造这样的神庙，还有几个死敌敢疑心他的财力、军力和才干？

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