牙齿，是人进食和消化的重要器官，质地安全，纯白如雪。一口整洁的牙齿，不只能有较好的生存品质，也可以在社交换动中赢得先机，为此，小同伴们从小养成了早晚刷牙的习气。 其实，在现代，雷同很注重牙齿的肥壮，各关洁牙用品一应俱全。
现代，只管没有粗劣的牙刷和考究的牙膏，不过官方早已注重刷牙的那些事。在《诗经·卫风·硕人》中，用 “齿如瓠犀” 来描画美人的清白牙齿，与此相对。
今人用 “龃龉” 一词，说明牙齿错落不齐的状况，起初引申为双方抵触，彼此厌恶的状况。《史记·仓公传》中指出，发生龋齿的缘由与 “食而不漱” 无关。
儒家经典《礼记》中，有 “鸡初鸣，咸盥漱” 的记载，意思是说早上鸡叫的时分，要用盐水漱口。到了东汉，百姓对刷牙有了进一步的意识。
据 《金丹全书》记载： “饮食之毒，积于牙缝，于当夜晚洗刷，则垢污尽去，齿自不坏”。“故晨漱不如夜漱，此擅长养齿者”。
过后，把早晚刷牙作为生存习气，以此坚持牙齿洁净，同时，书中指出早晨刷牙比早上刷牙成果更好，能把牙齿上残留的碎屑所有洗刷刷，更利于牙齿肥壮。
过后，把早晚刷牙作为生存习气，以此坚持牙齿洁净，同时，书中指出早晨刷牙比早上刷牙成果更好，能把牙齿上残留的碎屑所有洗刷刷，更利于牙齿肥壮。
早在秦朝，就曾有过青铜牙刷，状态相似于烟锅，圆孔里塞上布条，作为刷牙工具。 即使如此，这种牙刷也是贵族享用的专利。在三国期间，今人习惯用手指刷牙。
用它蘸点细盐，做个SPA，相当的原生态。准确的说，这么做应该是揩牙，虽有了清洁牙齿的环节，实践成果却是随轻易便。敦煌壁画《劳度叉头圣图》中，描画了一个和尚，左手拿着水瓶，右手细心揩牙的画面。
相比之下，同期间的牙签显得矮小上了。 1976年，在江西南昌发现了三国东吴高荣墓，出土了两根小物件，通过专家钻研，发现这个小物品一头是挖耳勺，另一头是牙签，物品虽小，十分适用。
西晋文人陆云在和哥哥陆机的家书中，写道： “一日行曹公器物，有剔牙签，今以一枚寄兄。” 陆云送给哥哥的是曹操用过的牙签。过后赠送牙签是时兴庸俗的潮流。两种不同期间的牙签，有一个独特点，它们都是纯金哒，如今的竹木牙签太low了。
揩牙的成果不现实，次要是没有一把好牙刷。真正意义上的牙刷是来自印度的“舶来品”。 印度佛教僧人有饭后刷牙的习气，这么做是佛教戒律的规则。
观音菩萨的净瓶，除了水，还泡着两根杨柳枝，既是洒水用的，也是刷牙工具。玄奘在《大唐西域记》有相似的记载。他回国后，带回了印度木制牙刷，并且用杨柳枝启动了改良。
随着佛教在中国的普及，今人也开局用杨柳枝刷牙。 先把杨柳枝在水里泡胀，刷牙时把泡好的杨柳枝一端咬开，杨柳纤维散开，就成一把刷子，雷同蘸上盐，刷牙成果立刻表现，由此发生了“晨嚼齿木”的典故。
除了杨柳枝，槐枝、桃枝、葛藤雷同能到达洁齿的目标，香甜辛辣的滋味，着实不难受。
为此，唐代医书《外台秘要》配制了相似牙粉的秘方， “升麻9克，白芷9克，莫本9克，细辛9克，沉香9克，含水石18克药物，研成细末，捣末筛为散，每朝杨柳枝头咬软，点取药，揩齿，香而光亮。”
随着时代的开展，洁牙工具始终欠缺。 文豪苏东坡用松脂和茯苓为原料，晒干研磨，挑选细末，制造了“苏氏牙粉”。
这种牙粉不是用来刷牙的，而是漱口用的。此外，苏东坡借鉴浓茶漱口法，饭后喝几口浓茶，解腻去味，洁齿留香。北宋医典《太平圣惠方》有了牙膏的记载： “柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁、细辛等，每用擦牙。” 这就是药物牙膏的雏形。
到了南宋，出现了专门制造、开售牙刷的店铺。南宋文人吴自牧在《梦实录》中，记载了杭州的生存，“ 诸色杂货中有刷牙子。” 百余家牙刷专卖店普及大巷小巷，其中以“金子巷口传官人刷牙铺”最负盛誉。
牙刷以象牙、虎骨、驴骨、牛角、竹、木等材质，头部钻孔，植下马毛，牙刷长约25厘米，毛孔少则4孔，多则24孔。
植毛明显穿和暗穿两种，明穿孔径外小内大，用金属丝加固，暗穿好看慷慨，工艺难度大。牙刷的价钱在25文左右，和一支蜡烛的价钱相当，价钱亲民，童叟无欺。
在《类纂诸野生生至宝》中，对早上刷牙启动了专门探讨， “早起无法用刷牙子，恐根浮兼牙疏易摇，久之患牙痛，盖刷牙子皆是马尾为之，极有所损。” 原来马尾较硬，经常经常使用会形成牙齿松动、疼痛的后遗症。
元末诗人郭钰有诗云： “南州牙刷寄往日，去腻涤烦一金直。短簪削成玳瑁轻，冰丝缀锁银騣密。”
这诗中第一次性出现“牙刷”一词。诗人收到南边寄来的牙刷，价值一金，柄如短簪，材质是玳瑁的，银騣是指红色的马鬃毛。马鬃质地较软，是刷毛的上好资料。
牙齿除了龋齿，还会发生口臭。 关于注重社交礼仪的今人来说，这是件十分丢人的事。东汉桓帝在位时，侍中刁存就有口臭的故障，熏得桓帝脸都绿了。为了改善刁存的口臭，桓帝赐给他一件物品，命他口含上朝。
刁存一开局以为是御赐毒药，没想到口含之后，香气弥漫，口臭顿消。原来桓帝恩赐的是鸡舌香，用丁香炮制，十分名贵，成果奇佳。
东汉学者应劭在《汉官仪》中，记叙： “尚书郎含鸡舌香伏奏事，黄门郎对揖跪受，故称尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。” 尚书含香，成为一种宫廷礼仪，常指侍奉君王之意。
小同伴们看着挺眼熟吧，这就是古典版口香糖。这种口香糖在《齐民要术》、《梦溪笔谈》等著述中都有记载。
隋唐史学家李百药曾有 “佩翠而辞寒，梅含香而受日” 的诗句，唐朝诗人刘禹锡也曾写过：“新恩共理犬牙地，昨日同含鸡舌香”。明清期间，官场上照旧盛行着口含鸡舌香的旧俗。
今人以为一口好的牙齿，要做到用牙卫生，养成洁牙的好习气。
平时在360度转舌，先外后内，每天坚持36次，早晚还要叩齿各一回，每天72下，此外，紧闭双唇，作漱口状，鼓漱36下。这些方法不只盛行于现代，也适用于现代，小同伴们为了自己的口腔肥壮，连忙试试吧。
