逢年过节，假设不小心打碎了碗碟，前辈们往往会说“碎碎安康”，期求将坏事故成喜事。而在经济学中也有一个实践，试图用“业余”的模式说明“碎碎安康”的情理，这就是破窗实践。
19世纪的法国经济学家巴斯夏，在《看得见的与看不见的》一文中，经常使用“破窗实践”一词，概括了经济学中“侵害有益”的观念，并对这种观念的短视与荒诞启动了批判。
破窗实践的内容可以用一个笼统的例子来体现，假设一个体砸碎了商店的玻璃窗，这一行为只管形成了破坏，但它将为玻璃工带来商机，玻璃工赚到钱后又去购置其他人的产品，由此资金开局周转，务工时机被发明进去，最终带动了全体经济的开展。
但巴斯夏指出，在这种看得见的表象下还存在看不见的一面。能看见的是窗户的破碎带来了玻璃工的收益，以及随之而来的一系列经济效益。
而看不见的是那修窗户的钱原本可以用来买一套西装，服装店老板挣到了钱又能买一双新鞋，这样也能使资金周转，带动经济开展，而且比前者少损失一面玻璃。
事实生存中，有人援用破窗实践，以为地震、火灾等事故的发作，可以发明更多需求，从而促成经济开展。
但实践上，假设劫难没有发作，这些用于灾后重建的资金原本可以用于其余投资和树立，归根结底，这些需求并不是被发明进去的，而是从其余中央转移过去的，但劫难所形成的渺小经济损失，却再也不可挽回。
破坏只能捣毁财富，不能发明财富，只需能明确这一点就能够坚持理性，不会被破窗实践所蛊惑。
