吴用笑道：“小生见刘兄赶得来跷蹊，也猜个七八分了。——《水浒传》第十四回
智取生辰纲故事一开局就错了。
不论是谁，在听到刘唐这样漂泊江湖的光棍说，丢弃你眼前的一切，和我一同智取生辰纲吧！都会感觉刘唐的话齐全不靠谱。然而晁盖居然信了。于是咱们看到，打劫生辰纲的人，三阮是赌徒原本没家产；
刘唐行走江湖连行李都没有；白胜就是个光棍；公孙胜是道士，不论犯下多大罪名，回去找罗真人就行；吴用是村里的教书先生，素日里靠晁盖养活的。
于是七星聚义的故事显然就是七个无产阶层坑地主的故事嘛！打劫生辰纲以后，只要晁盖真亏了，其他人都是血赚。而晁盖之所以想智取生辰纲，刘唐的话只是一个诱因，吴用的帮助，才让晁盖真正下马。
那么疑问来了，吴用为什么会允许智取生辰纲？
吴用的出场是雷横退出晁盖的庄子计划退出。刘唐可能是由于担忧第一次性见晁盖，就让晁盖破费了十两银子，惧怕影响晁盖的印象，便出门计划用武力把钱拿回来，于是和雷横在路上大打出手。
此时的吴用则在一边看刘唐、雷横大战五十回合，眼见雷横打不过，才出门拉架。
这时吴用并不知道雷横身份，但做人情就是这样。假设雷横可以顺利打赢刘唐，吴用劝架是没意义的。回头说一句：雷都头好武艺！也就是了。但雷横假设快要打输了，吴用出马，就相当于救了雷横一命。
显然，吴用并非省油的灯。
等吴用问明状况，得悉刘唐是“晁盖的外甥”，吴用就开局揣摩了：
晁盖我都是自幼结交，但有些事，便和我相议计较。他的亲眷相识，我都知道，未曾见有这个外甥。亦且年甲也不相登，必有些跷蹊。
事态未明，吴用只能找到晁盖，再做商议。雷横走后，吴用再次和晁盖密议，才知道刘唐身份和生辰纲的事。
反常状况下，吴用无法能不知道生辰纲特意不靠谱。举个例子说吧，假设马云跑过去和我说：“我如今计划做一笔大生意，必需200块钱，你出不出？”这样我只需确认对方是马云，钱一定是要出的。但假设是路边乞丐这么跟我说呢？那就是坑骗了。
没错，雷同的话，有钱人和没钱人说进去的重量，是不一样的。
所以，吴用为什么倡导晁盖抢生辰纲呢？
每个体都宿愿自己明天过的会比昨天好，明天要过的比明天好。好汉虽然没有稳固的支出，但他们的想法和个他人一无二致。对吴用来说，他面临的环境是什么呢？
咱们知道，在吴用是一个“学究”。这放在北宋的时代背景下，是个读书人都无时机当官。但吴用偏偏只要一个秀才身份，并没有功名。所以吴用的生活模式就只能以教书、给晁盖这类的有钱人当幕僚为生。这个身份，颇值得玩味。
对吴用来说，让自己生活变得更好最间接的方法，就是失去了外地人的注重。
像小说《白鹿原》里的朱先生，外地尊师重道，村里孩子都是先生教进去的，先生的位置自然水涨船高。假设再教进去一个举人，就更了不得了！——但晁盖每天只青睐打熬筋骨，没娶老婆。
在这种状况下，吴用虽然能失去晁盖的重用，但吴用仅给晁盖当幕僚是没有任何出路的。
毕竟晁盖家里也有庄丁，吴用也无法能天天和晁盖在一同。退出晁盖，在东溪村，还有谁会把吴用当回事呢？三阮倒是可以，只不过三阮的经济实力，还不如晁盖呢。
所以，在和晁盖来往的时分，吴用和晁盖的立场，恰好是齐全统一的。这是生活中非经常常出现的场景，有点像小马过河，松鼠提的倡导是对的，但基本不适宜晁盖。
所以在听到生辰纲之后，吴用表态：
此一事却好，只是一件，人多做不得，人少又做不得。宅上空有许多庄客，一个也用不得。如今只要保正、刘兄、小生三人，这件事如何团弄?便是保正与刘兄十分了得，也负担不下。这段事须得七八个好汉方可，多也无用。
吴用首先否定了晁盖庄上的庄客。要不然晁盖真带着一群庄客起义了，还有吴用什么事？
随后，吴用再示意，假设只剩下晁盖和刘唐，这事人手也不够。
所以吴用的目标只要一个：
借助生辰纲的事，真正进入晁盖身边。
反正完成了，好处是大家的；失败了呢？吴用原本也一无一切，也不吃亏。
赌一把！
所以晁盖和吴用自然存在的身份差异，使得对吴用来说，只需晁盖发生任何冒险的想法，吴用都一定会把这件事落在实处，而不是通知晁盖：此路不通。
同时，吴用的落地行为还必需要坚持自己的参与感。至于是不是真的对晁盖无好处，很重要吗？至少对吴用没那么重要。
那晁盖还不得老诚恳实的当冤大头？
那么疑问来了，对吴用刚愎自用的晁盖，会失去吴用的尊重吗？
当然不会。
晁盖能给吴用的，吴用基本不想要。当然，随后发作了一件小事，使得吴用彻底背叛晁盖。起初随着宋江添加梁山，吴用也慢慢有意有意的和宋江“暗通款曲”，毕竟比起晁盖，一个更有判别力的人，更值得追寻。
晁盖当然就被坑了。
