自明成祖建成故宫之后，故宫在中国人的心中效成为了权势的意味。华丽堂皇、声势恢宏的故官，着皇家的最贵与气度。人们管这座流金道彩之城叫紫禁城。故宫为什么又叫紫禁城呢?
关于这个疑问，人们大略有以下几种认识
第一种认识以为称故宫为紫禁城与“紫气东来”这个典故无关。老子出雨谷关时，有紫气从东来，遇到守关的人，老子写下了《品德经》就出关而去了。从此以后，紫气就成为了如意之气的意味。
人们以为紫气具备如意的含意，预示着帝王、圣贤和宝物的出现，因此故宫的称号以“紫”扫尾。又由于皇帝寓居的中央，警戒威严，寻常百姓不得凑近，被称为“禁城”，因此合起来称为“紫禁城”。
第二种说法是紫禁城的称号与传说无关。人们以为皇帝就是天子，天帝之子。天宫是天帝住的中央，人造天子也应该住在天宫。
传说天宫是紫色的，由于在《广雅》中说天宫是紫色的宫殿。因此，皇帝住的宫殿被称为紫宫。
也有人以为，紫宫也称为紫微宫《后汉书》中说，天上有一个紫微宫，是天上的皇帝住的中央，王者所住的宫殿，应该跟天上的紫微宫差不多《艺文类聚》中说，紫气是帝王的意味。
第三种说法以为故宫被称为紫禁城与现代的“皇垣””无关系。古时分，天上的星垣被天文学家分为三垣、28星宿及其余星座。三垣指的是太微垣、天市垣和紫薇星垣。
紫微星垣是天子的代称处于三垣的中央。紫微星就是北斗七星，周围有群星盘绕。在现代，假设紫微星位于中央会出现太平盛世。
既然紫微星垣与太平盛世无关系，而且咨询如此严密，紫薇也就成为了皇帝的代称，所以人们管故宫叫做紫禁、紫垣。
关于“紫禁”的说法，早在唐朝时分就有了。诗人王维在《敕赐百官樱桃》一诗中说:“芙蓉阙下汇千宫，紫禁宋樱出上兰。”
故宫中的修建，太和殿意味着“天”的高尚和平凡。位于故宫的中极，是整个故宫中最突出和最矮小的宫殿。乾清宫和坤宁宫意味着天和地，一殿严密相连。
在乾清宫和坤宁宫两侧是日精门和月华门，意味着日月精髓。物品六宫以外的数组修建意味着天上的群星。这些意味性的修建围绕着乾清宫和坤宁宫，意味着天子授命于天，有着无法变渎的神威
由此看来，故官被称为紫禁城是与星垣学亲密相干的，故官的修建和命名与星垣高度一致。
故宫声势宏伟。占地一千多亩，南北长九百六十多米，物品宽七百五十多米，周长超越三千米，所有殿堂房屋有九千多间，周围城墙有十余米高。
如此恢弘的规模，今人是如何做到微观规划，又是如何做到齐全依照星宿来树立的呢?那时分的技术条件，无法能对整个规划启动空间附视，全体掌握。
那么整个紫禁城的规划是怎样布置构成的呢?这些疑问到如今依然是一个未解之谜，许多谜团还要咱们继续开掘。
