沉鱼落雁的落雁指的是(沉鱼落雁的落雁是哪位美女)

百科 2023-04-25 19:45:09 浏览
沉鱼落雁的落雁指的是(沉鱼落雁的落雁是哪位美女)

沉鱼落雁,闭月羞花。落雁指的王昭君。

西汉汉宣帝时,国力强盛。北边的匈奴经过汉武帝到汉宣帝这么长时间的轮流打击,外部开局分裂相互争斗,最后分裂为五个单于权利。

其中有一个单于名叫呼韩邪,称藩归附汉朝并亲来长安朝觐汉宣帝。汉宣帝死后,元帝即位,呼韩邪于公元前33年再次入朝,自请为婿。

元帝赞同了,就将王昭君赐给呼韩邪,于是就有了昭君出塞的故事。

王昭君嫁给呼韩邪后,深受钟爱,应该还是比拟幸福的。但没过两年,呼韩邪单于就死了。呼韩邪次子继位,即复株累若鞮单于。

按习俗要娶昭君为妻,昭君应该是接受不了这种习俗,给汉元帝上书,想回来。但被汉元帝拒绝了她的申请,要她听从匈奴习俗,嫁给了新单于。

复株累若鞮单于在位11年后病逝,从此昭君寡居,没过几年就病逝了。

从历史上看,和亲是个很平时的事。过后西汉实力比匈奴要弱小很多。南匈奴呼韩邪单于投诚汉朝,北匈奴被汉朝远征军陈汤、甘延寿等人诛灭。

这次和亲仅仅是汉元帝为履行民族和睦政策,对南匈奴的恩赐,并不是惧怕匈奴入侵而无可奈何和亲。王昭君就这样成了统治者的阶层就义品。

王昭君的永世很显然是喜剧的永世。然而她为了民族敌对而献身的精气却永远的传达上去,让前人铭刻。

前人不可去扭转她个体的喜剧,只能在她的人生中减少很多传奇色调,使她成为了一个传说终身传达,成为民族的守护神。

王昭君,字嫱,秭归人。秭归是竹外桃花的中央,也有香溪清澈,柳烟黛色之处。

王昭君生在茂林修竹,山间水色之中,养在父母长幼,关怜顾惜之下,不虑家中有无,得以颐养风貌,知晓曲艺,气质庸俗,娇美脱俗。

汉元帝建昭元年,下诏征集天下美女补充后宫,王昭君年当二八,好像幽兰独立,纳选入宫。王昭君入宫之后,依照惯例由画工画了模样,呈上御览,以备随时宠幸。

画工毛延寿生性贪鄙,画像之前向宫女们索贿,宫女们为了见到皇帝,失去宠幸,纷繁受贿毛延寿。

给了钱的,长的像钟无艳那么丑,也能把你画成西施。不给钱的,即使长的像郑旦,也会把你画成嫫母(皇帝次妃,貌丑而贤德)。

没品的画家毛延寿

王昭君家里没什么钱,对自己的样貌也很自信,而且生的一身媚骨。既没那个经济实力,也没有那个想法去受贿毛延寿,结果被毛延寿画的普通般。

入宫几年了都见不到汉元帝。很或者就这样孤独寂寞的在深宫中蹉跎永世。

南匈奴呼韩邪单于前来求亲,汉元帝让人筛选五个宫女赐给单于。苦闷的王昭君,被动申请去和亲。

呼韩邪要走了,汉元帝把选好的五个宫女叫到大殿上,预备赏给他。

汉元帝扫了这五个宫女一眼,眼光锁定到王昭君身上,惊呆了。心想,这是什么状况,我后宫怎样有这样的美女?我怎样不知道?

呼韩邪也看到王昭君了,预计也在想,我去,世间还有此等美女啊,大汉皇帝真的对我不薄啊,真是赚大了。

汉元帝心里是酸透了,呼韩邪心里是乐开了花。

但君无戏言,汉元帝也只能忍痛割爱,目送着昭君随呼韩邪分开。

汉元帝真的是越想越恼火,回头就把毛延寿给杀了。

王昭君骑着马抱着琵琶,随着垂老的呼韩邪单于,走在黄沙漫天的塞外。

幽思自叹,百无聊赖,无以解愁,望着天边的大雁,弹起琵琶,一首《出塞曲》,有限感伤,混同着浓重的乡愁和一丝神往,声声催人泪下。

而天边大雁,望着冷艳的男性,听着凄婉的琴声,纷繁扑落于平沙之上,遂成"平沙落雁"于世绝唱。从此昭君也取得落雁的名称。

王昭君到匈奴之后,封为宁胡阏氏,开局了异域的生存。春日之际,治理草原,植树栽花,育桑种麻,繁衍六畜。

并向匈奴男性教授挑花绣朵的技巧,解说纺纱织布的工艺。王昭君毫不保管地认真施教,在忙碌与恳切之中,遭到匈奴人民的敬爱!

元曲四大家之一的马致远的代表作《汉宫秋》讲的也是王昭君的故事。

汉元帝因后宫寂寞,遵从了毛延寿倡导,让他到官方选美。

王昭君美貌意外,但因不肯受贿毛延寿,被他在美人图上点上破绽,因此入宫后独处冷宫。

汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶,爱其美色,将她封为明妃,要将毛延寿斩首。

毛延寿逃至匈奴,将昭君画像献给呼韩邪单于,让他向汉元帝索要昭君为妻。元帝虽舍不得昭君,但满朝文武勇敢无私,有力抵御匈奴大军入侵,昭君为免刀兵之灾被迫返回,元帝忍痛送行。

单于失去昭君后大喜,率兵北去,昭君不舍故国,在汉番接壤的黑龙江里投水而死。单于为防止汉朝寻事,将毛延寿送还汉朝处治。

汉元帝夜间梦见昭君而惊醒,又听到孤雁哀鸣,伤痛不已,后将毛延寿斩首以祭奠昭君。

我不太青睐这个故事,把大汉朝写的太怂,昭君终局太惨。皇帝昏庸,忠臣当道,国度平安,遭外族欺辱,连自己的妃子都保不住,又怎能保住自己的百姓。

马致远对汉族国度的消亡,怀抱深切的哀痛,对蒙古贵族歧视、压榨和掠取汉人的政策郁结着难言的悲愤。

但过后元朝的统治正日趋坚固,这种剧烈的民族感情不能坦率地表达,只好“借今人酒杯,浇自己的块垒”,经过昭君出塞这个历史题材迂回地宣泄进去。

只管不青睐这个故事,但不能不正视这个故事。有国才有家,没有了国度的包庇,没有民族自豪感,咱们也会变成砧板上的肉,任人联系。

前车之鉴,国度弱小了,咱们能力更幸福快乐的生存着,才不会有王昭君那样的喜剧发作。

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