圣人孔子和亚圣都是"重义轻利"的儒家代表，也是现代君主用来对民众启动思维管制的重要工具。再加上牵头推行"重农抑商"的商鞅，便在必定水平上组成了引领中国现代社会基本消费生存方向的"弄潮儿"。
但事实生存是活泼而幽默的。朝廷有朝廷的政策，人们生存有生存的节拍。城市还是在不时开展，市民经济也越来越兴盛。
所以虽然朝廷嘴上说着重农抑商，手却扒住商人的荷包不放。而这被朝廷又爱又恨的，当以元末明初的江南首富沈万三为典型。
在商界，沈万三简直是与孔子"并列"的存在。这位"商圣"，虽然本名沈富，字仲荣，名字有些雅致，但确实有着过人的商业头脑。明人将巨富的人称作"万户"，又由低到高分为哥、畸、郎、官和秀五等，五等的每一等又细分为三等。
所以仅从沈万三被划定为"秀"等的第三等，被称作"沈万三"或"沈万三秀"，咱们就能明确他的富有。
关于沈万三的"第一桶金"，传达最广的说法是"分财说"。曾是礼部要员的杨循吉最先在其《苏谈》一书中记录这个说法。
过后他已退休回到苏州府吴县（今江苏省苏州市境内）的老家，在闲暇之中便记录下了百余年前的这位声名煊赫的巨富乡亲沈万三的一些故事。
"分财说"记录，元末富豪陆道原在晚年时将自己的家产分给了两个看重的后代，其中一个便是沈万三。失去这笔"守业基金"的沈万三由此在商界锋芒毕露。这一说法，在明清期间就曾经广为传达，成了认可度最高的无关沈万三早年的说法。
不过也有明人发现，所谓的"陆道原"，其实是人们对"陆德原"的误传。依据陆德原的墓志铭，他和沈万三的关系，应当是他向沈万三购置了一批名贵木材。两人的经济来往，当是反常的商业流动。
官方传达宽泛的"分财说"，应当是人们联合元末的实践启动的一种误传。在元朝末年，确实有很多富豪为了自保将自己的钱财散尽。
不过元至治三年 (1323) , 朝廷齐全开明了官方的海外贸易，过后的苏州府已是重要的珍贵木材的出口口岸。所以陆德原找上同府的商人沈万三为政府买一批木料，也不是什么难以发作的事。
且漕运在过后的贸易中有着重要位置，苏州又是漕运路途上的一个重点，所以沈万三将海运和漕运联合起来做贸易，也是极有或者的。明代成书的《云蕉馆纪谈》也提到，沈万三早年在江南一带做着涉外贸易，因此积攒了"金数百万"的财产，跻身富豪的行列。
元朝末期，农民起义在全国多地迸发，苏州府也被在江浙一带起义的张士诚占据。不过由于张士诚早年也是在沿海运营私盐的，所以深谙海外贸易的重要性，其域内商业贸易得以继续展开。
由此，沈万三的商业流动在这个骚动期间也没有遭到重大的打击。这为他继续积攒财产，提高社会位置起到了重要的作用。
且与张士诚打交道，在决裂期间继续展开贸易的阅历，让沈万三在朱元璋建设大明之后也活得比拟容易。
他不只踊跃向财政正艰巨的新王朝征税，还动用自己在商界的位置为朝廷征税。且在朱元璋的利诱下，他还自掏腰包为南京修建了从洪武门到水西门的占总工程三分之一的城墙。
因此至少在外表上，朱元璋对这个江南富豪是笑颜相向的。
三分之一的国都城墙。这笔开支于一个国度而言都是一笔渺小的开支，而沈万三以一家之力就能承当，可见此时他的家底有多殷实。官方也有记录，称他家财有"二十万万"。且这"二十万万"的单位咱们还不得而知。
从沈万三的日常生存，咱们也可以感遭到他的富有。明人有载，沈万三的日罕用具之奢侈，堪比帝王。
他家后院的矮墙周长七百二十步，宽六尺。其上不只修建了三层高台，还种满了各种奇树异草。一年四季，无论何时去看，矮墙上都有怒放的鲜花，远望如锦，因此这被称作"锦垣"。
在锦垣之内，有沈万三让人精心安顿的假山。山间还有一方渺小的养着金鱼的池子。池中又有一座恍如仙境的楼阁。楼阁里还精美地建起一座"楼中楼"，名曰"宝海"，用以收藏沈万三淘来的珍宝。
楼下还有温室，楼前还有缀满宝石，挂着销金云帐的可容纳十余舞者共舞的"秉烛轩"……江南的园林向来精美，江南的富庶之家也不少。但即使是让刘姥姥都看呆了的贾府，也没有沈家的这般奢侈奇妙。
曾有幸去访问过沈万三的明代户部左侍郎莫礼也形容过他在沈家见到的现象。
沈家在招待他时，把日常的金银用具撤下，换上了缂丝的桌布。桌上的筷架是羊脂白玉雕琢的，放酒的盘子是白玛瑙制成的。就连站在一边伺候的佣人都衣着珍贵的青罗里翣……
作为被朱元璋亲身盯上的"冤大头"，沈万三要是没有足够的经济实力，不够富可敌国，大致也不会被盯上。有钱能有钱到这个境地，也着实是让人又艳羡又惧怕了。
