人们都知道“洛阳纸贵”这个成语，其原意是大家争相传抄西晋作家左思的作品《三都赋》，造成纸品供不应求，价钱下跌。但很多人不知道的是，这面前，其实有一位医学兼文学大家皇甫谧（音mì）的推进。
皇甫谧在过后士人好友圈的影响力极大，左思费尽心理写出的《三都赋》问世后，无人理会，后经皇甫谧作序热捧后才声名鹊起，引得洛阳纸贵。
皇甫谧（215~282年），字士安，号玄晏先生，西晋安宁朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。他出身东汉大族，祖辈世代为官，其曾祖父是东汉末期名将皇甫嵩。幼年的皇甫谧锦衣玉食，甚至到了青年时期还“不好学，游荡无度”。
起初家道突然中落，他不得已“躬自稼穑，带经而农”，又因其性情不喜攀龙附凤，朝廷赐官他也拒绝了，终生努力于读书著作，“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫。”
旁人曾规劝他切勿读书过劳而损耗精气，他的回答是：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”总以超然姿态面对政局动乱、世事纷扰。皇甫谧潜心治学的成绩，最后化为一个长长的著作清单。
《晋书》中记录：“谧所著诗、赋、诔（音lěi）、颂、论难甚多，又撰《帝王世纪》《年历》《高士》《逸士》《列女》等传及《玄晏春秋》，偏重于世。”
从下面那份书单可见，皇甫谧的治学方向本是文学、史学，然而古人一提到皇甫谧时，总会把他和《针灸甲乙经》咨询在一同，更把他视为一个医学大家。
皇甫谧从文史跨界到医学，还得从其永世解脱不掉的疾病说起。依据记录，皇甫谧在30岁之前身材还算不错，但从33岁开局为疾病所困扰，患的是中医痹症中的不凡类型“风痹”，他右半边的身材疼痛常使他通宵难眠。
为了减轻痛苦，他从45岁开局起服用寒食散（又称五石散）。寒食散最后是以石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药分解的一种中药散剂，因服用后须要以吃冷食来散热而得名。
它在魏晋时期极受文人追捧，被视为养生药方大肆服用，且与所谓“魏晋风姿”咨询起来。
只是这种药的反作用大，用法又极难管制，服用时间一长，容易发生寒食散症，其结果如驰名学者余嘉锡形容的，“往往致死。即或不死，亦必成为病疾，永恒不愈，痛苦万状，始非人所能堪。”
皇甫谧服用寒食散时间较长，在起初给晋武帝的上疏中说：“服食寒药，违错节度，辛劳荼毒，于今七年。”
他由于服用寒食散而深受其害。盛夏季节，家人瑟瑟发抖，皇甫谧却燥热难耐，赤身裸体，食用寒冰，到了夏季状况就更糟了，心慌意乱，咳嗽气喘，有时分就像患了温病，有时又像得了伤寒，四肢酸痛，病痛发作难耐时，竟一度想“叩刃欲自杀”。
皇甫谧因亲受服石之害，遂作《寒石散论》，力贬服石的陋习。同时他在患病时期深切感遭到医学常识肤浅，于是自己翻阅医书研读，又觉得寻求古训之不易，遂立志钻研医药，搜求古典医籍，溯源岐黄源流。
仔细的皇甫谧一旦投入到医学畛域，“书淫”本性尽显，即使在重病缠身之际，依然孜孜不倦地学习与钻研中医针灸古籍。
在浏览被称为“黄帝三部”的《素问》《灵枢》与《明堂孔穴针灸治要》这些典籍时，他发现其中存在“三部同归，文多重复，错互非一”的弊病，形成过后的人对经络学说、腧穴位置、称号以及针刺准则、手法等基本切实没有分歧的认识，十分不利于前人学习。
遂决议对其启动一番整顿。历经24年辛劳，仰仗济世救人的坚决崇奉，以及深沉的文史功底，他终于在逝世前编纂出《黄帝三部针灸甲乙经》（简称《针灸甲乙经》）。
《针灸甲乙经》全书12卷，共128篇，岂但最早而且最为完整地搜集整顿了先秦至魏晋针灸学方面的原始资料，为后世医家提供了贵重的自创，还将《黄帝内经》的主要内容收录出来，其相干局部，可以看作是《黄帝内经》的校勘本。
因此，这部书可谓晋代以前医学之集大成之作。时至昔日，《针灸甲乙经》仍是环球各国从事针灸钻研者的必读专著和临床必备指南。
1960年，皇甫谧被联结国教科文卫组织确以为环球历史文明名人。皇甫谧虽非业余医者出世，进入医学畛域也晚，但晚年从文史至医学的“跨界”之作《针灸甲乙经》，使他的名字镌刻于中国医学开展丰碑之上，功德被前人千古传颂。
