说起《封神榜》中的两大统一的权利，那一定是以周文王一方为代表的西周权利和以商纣王为代表的商朝权利，他们一正一邪，阐教和截教区分在他们的面前允许他们。
最后，武王承袭文王遗志，在姜子牙等人的辅助之下，兵出西岐。在牧野之战中，击败了弱小的纣王军队，并使得纣王自焚于首都朝歌，建设西周的统治。
这外面的两个地名，我想一定有不少读者好友们都有过猎奇，就是西周的首都西岐和商朝的首都朝歌，这两个中央在西周建设后，给人的觉得就像是世间蒸发了一样，在历史中很少再出现了，那么西岐和朝歌区分是如今的什么中央呢？
咱们先来说一说商朝的首都朝歌。朝歌这个所谓的商朝首都有点不凡，由于在咱们印象里，商朝最有名的首都其实是殷都，所以很多时分商朝也被称为殷商，那么为什么在商纣王期间商朝的首都又变成朝歌了呢？缘由其实还是和纣王无关。
纣王执政前，商朝的首都依然是殷都。纣王继位后，喜好讲排场的纣王抉择扩展都城的范畴，于是就在沫邑这个中央修建了少量的宫殿，而后将其改名为朝歌，而后朝歌就成为了商朝新的首都。
朝歌，既成就于它的冷落，也消灭于它的冷落。关于朝歌最有名的一个描画是"朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山。"
朝歌的冷落，在先秦期间那个广泛横蛮未开化的时代里显得十分不凡，不凡到仅仅描画出它的文娱业的兴盛就能给予人们无量的构想。不过，这种极度的兴盛，却形成了商王朝的全体实力不时平安，最后被西周击败。
商朝亡国后，由于周王室分封时的一个重要群体是先代贵族，所以周王室将身为先代贵族的纣王之子武庚分封于朝歌，为了不便治理商朝的遗民。
商朝的遗民只管失去了安慰，然而武王并不释怀武庚，所以派了自己的三个弟弟在野歌左近建设诸侯国，以构成对武庚的监控。但令武王始料未及的是，自己的三个弟弟居然在自己死后由于不满周公摄政，和武庚团结作乱，发起了驰名的"三监之乱"。
武庚的叛乱被周公和召公迅速平定上来，周公亲身东征击败了朝歌的叛军，武庚也在叛乱中兵败被杀。武庚之乱中，朝歌由于作为叛乱的主要依据地，被周的大军攻破，而且其宫殿也被彻底焚毁。
周王室还将朝歌城里的商朝遗民一分为二，一半迁徙到商丘，交给纣王的哥哥微子，建设了宋国；另一半则迁徙到武王的弟弟康叔那里，在商朝故都殷都寓居，建设卫国。
而朝歌作为一座城市的历史就此终结，成为了一片废墟。而朝歌的陈迹则是在如今河南省的鹤壁市淇县。
至于西岐，它的由来倒是并不简单，由于它原本就在岐山这座山下而岐山又处于中国偏西的位置，所以就叫西岐了。不过西岐的传奇性倒是不弱于朝歌，西岐最有名的传奇莫过于那个驰名的典故："凤鸣岐山"。
听说周朝过后行将要变得兴盛起来，所以岐山下面就经常可以听见凤凰的栖身鸣叫的声响，人们以为凤凰的来到是由于周文王实施德政的缘由，所以周朝必将兴盛。（也有说凤鸣岐山中的凤其实指代周文王的说法。）
西岐只管由于在《封神榜》的故事里仿佛不时是周朝的代名词，但实践上周朝的首都早在周文王期间就发作了扭转。周文王继位后，周朝大肆开疆扩土，二年平邘，三年灭密，五年灭黎，岂但解除了周朝周边的要挟，还对朝歌构成功势。
在周文王继位的第六年，周朝灭掉了崇，并且在这个位置建设了丰邑，并修筑了灵台，从这以后，周朝的首都就从岐山迁往了丰邑，而丰邑由此被称为丰京。
只管西岐在之后再也没有作为过国度的首都，但其实西岐并没有迅速衰败。在周朝建设以后，西岐被一分为二，东部由周公旦所管辖，另一半由召公奭管辖，依然处于周王朝的直属管辖，依然算是王畿之地。
但西岐此地毕竟属于十分远离边疆文明中心的地域，所以哪怕西岐有着炎帝降生地、周朝发源地的盛名，哪怕在这下面降生了像《周易》和《黄帝内经》这样的文明珍宝，但西岐被逐渐边缘化，最后沦为一个如今陕西宝鸡市一个个别的岐山县城，也是无法防止的。
总而言之，朝歌和西岐在《封神榜》所处的商末周初的时代里，确实实确是那个时代最为夺目的两个地域，但随着上千年的历史开展，最终曾经的风流，也不免被雨打风吹去，成为明天的河南省鹤壁市的淇县以及陕西省宝鸡市的岐山县。
