贾平凹说：“坏人没有羞耻，所以活得心安理得，坏蛋规矩多，思虑过多就成了疾。过日子的秉性是：过不好，受耻笑，过好了，受妒忌，不过是在这世间暂坐，却要历经万千沧桑。”
这番话深上天反映出了兽性中好与坏的竞赛，说明了为什么有些人能做恶事不心虚而有些人只能做喜事而倍感压制。
坏蛋和坏人的最大区别是坏蛋在做事时会顾及他人的利益和感触，而坏人则只关注自己的私利。二者的行为动机悬殊，因此，他们所面临的压力也不同。坏蛋经常觉得自己必需遵照正义、谨守品德，节省持家，负担起家庭和社会的责任；而坏人则不容易有这种压力，他们经常可认为所欲为地行事而不受谴责。
然而，坏人的快乐是假象，他们在降服他人的同时失掉了自己的尊严和良知；而坏蛋的忧郁则是事实，他们身负家庭、社会和道义的责任，压力重重，却只能默默地接受。
坏蛋经常堕入纠结中，他们不能像坏人那样胡作非为地行事，也不能丢弃自己的品德规范，不然就会有内疚感和邪反感。坏蛋必需思虑周详，甚至过度，以致于失掉真正的自在和快乐。而坏人则没有这种约束，他们不用须顾及他人的利益和感情，行事为所欲为，领有更多自在和把握快乐的时机。
然而，良知的号召是坏蛋身上最旺盛的崇奉。良知虽无法见，却能随时提示坏蛋“远离恶”，让坏蛋在面对美与丑之间能做出正确抉择。
做一个坏蛋绝非易事。在事实生存中，有时咱们只能看到那些太过执着、为了据守品德舍弃幸福的坏蛋。然而，在这场知识与兽性的交锋中，坏蛋必需靠良知的包全能力失掉最终的胜利。
所以说，坏蛋虽然容易被坏人损伤，却不会被坏人击败。由于在良知的包全下，坏蛋永远是最弱小的。
在事实中面对尖利得多的抵触，咱们也经常堕入两难抉择。比如，当你的共事在任务中做出误导下级指导和侵害团队利益的行为时，你能否应该告发此事呢？或许在购物中，当商家显著夸张产品成果，诱使你生产时，你能否应该这么做？
谈及这些抵触，我想起一件发作在我身上的事件。几个月前，我到银行操持业务时，碰到一个顽劣的任务人员。他态度高傲，一边打着电话，一边接待我的疑问。当我质疑他的服务品质时，他怒喜洋洋地给我一份空白表格，让我自己填写。
在我愤怒之余，心坎有些纠结。我原本想给此人上交一份赞扬表，但又担忧或许会招惹不用要的费事。我开局思索，既然这个体如此无礼，那么不论我有没有赞扬，他也一直不会成为一个坏蛋。如今虽然舒服了一点，但未来的我会由于未曾抵抗坏人而悔恨吗？答案是一定的。
最终，我抉择了赞扬这个任务人员，并仔细填写了一份具体的问卷。虽然预先带来了一些费事，但我感到自己做了正确的抉择，也给了自己良知的保佑。
当咱们面对好与坏、善与恶的抵触时，有时分咱们或许必需更多的勇气来展现出某种高尚的品德，为自己的生命赋予更深档次和高度的价值。无论是做一个坏蛋，还是做一个坏人，在这漫长的人生中，即使生死之间再大的困，咱们都应该活得像个坏蛋。
不论做喜事还是坏事，总会有人来评头论足、认定你是怎样怎样的人。这种评论或许能激起你向正确的方向行进，但更或许扼杀掉你的每一次性试错时机，从而成为一种思想套路。咱们应该多思索于自己的肌理和哲思，强调装备自己所需之一切，了解当下社会对事物的变动、形态、走势等等，能力在未来的路线上遥遥抢先。
在一个内在简单内在纷纷的环球里，坏人并非没有羞耻，坏蛋也并非永远处于困境。学会做一个坏蛋，心坎因此得以安然且自在，在持久的世间暂坐时期历经万千沧桑，也会有另一番心安理得的感悟。
