中元节的来历微习俗（中元节是怎样来的故事）
中元节是由“七月半”歉收祭祖演化而来的。官方的七月半正逢初秋，有十分多的农作物成熟，是歉收和酬谢大地的日子。这天农民会用新米祭祖，表白对后人的敬意。被叫作“中元节”是源于道教的说法。传说，七月十五日是地官的寿辰，地府大开，一切鬼魂都可以到来世间。但中元节又不是一个纯正的佛教节日，而是一个遭到佛教思维影响而构成的官方节日。
它是一个具备奇光异彩和丰盛浓烈文明外延的节日，它不只浸透着佛家的文明因子，同时又彰显着中国的外乡文明，原始宗教崇奉——后人崇敬及鬼魂观念和中国的传统文明——孝。
相传，每年从七月一日起阎王就下令关上天堂之门，让那些长年受苦受难禁锢在天堂的冤魂厉鬼走出天堂，取得短期的游荡，享用世间血食，所以人们称七月为鬼月。
这个月人们以为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。
相传到了这一天，阎罗王就会关上天堂之门“鬼门关”，让关押的鬼类进去自在流动，直至七月完结才回归地府。
因此，官不便盛行在这段时间对死去的亲人启动拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以期求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有目连僧者，法力庞大。其母腐化饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
目连不可挽救母厄，于是讨教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
听说事先佛陀的在校生，大比丘目犍连发扬天眼通，见到他死去的母亲，却发现她曾经由于生前的种种罪状而陷入饿鬼道，变成了喉咙细如苇管，肚子却如水缸般渺小的饿鬼。
目犍连用钵盆装饭菜给她吃，而饭菜刚到母亲眼前就变成一堆火炭。目犍连只好向佛陀求救，佛陀被目犍连的孝心感动，授予其《佛说盂兰盆经》。
依照批示，目犍连与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉天堂里的众生。挨饿的众饿鬼终于失去了食物。因此，佛教徒每年都有隆重的“盂兰盆会”，即咱们所说的“鬼节”。
盂兰盆是印度梵语“倒悬”的意思，原本这个节日与中国的中元没无关系，但刚好中国外乡宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻世间的代表，每年都要调查世间的善恶，向入地汇报。三官区分以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。
七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，依据神仙、伟人、生物们的体现，勾勾勒画，赦罪免刑。
道教的“中元节”，其实主要是流传品德伦理的节日，也就是提倡人们在这天器重修德。
中元节这天，有思维和有时间的人就要集中在一同一同独特窗习老子的《品德经》，且要相互交换和深思查看自身。而关于普通教众，道教则发明了一些故事去“寓教于游乐之中”。
比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，区分在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子。
这“三官”主管世间的赐福、赦罪、解厄三个义务，他们法力无际，区分要在这三天到世间巡游，检察人们的品德质量能否好还是坏，关于那些品德质量好的人，他们就给予赐福。
否则，他们就要降罪。然而，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变卦新自己的时机的宗教，所以，“中元节”并不只仅是个处罚残酷和惩办顽劣的的节日，而主要是个“赦罪节”。
所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天经过各种仪礼去检讨自己和申请天地人的宽恕。
于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合，并添加许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思维联合，构成了具备教化作用的中国官方传统节日——鬼节中元。
书上说古时分的这一天，人们会事前在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“天堂”鬼魂的地藏王菩萨，上方供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了半夜，各家各户纷繁把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。
主事者区分在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等色彩的三角纸旗，上书“盂兰盛世”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄轻薄穆的庙堂音乐中开局的。
紧接着，法师敲响引钟，率领座下众僧诵念各种咒语和真言。而后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，重复三次。这种仪式叫"放焰口"。
到了早晨，各家还要在自家门口焚香，把香插在地上，越多越好，意味着五谷丰收，这叫“布田”。
有些中央有放水灯流动，所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，少数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。
按传统说法，水灯是用来给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就实现了把冤魂引过奈何桥的义务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新颖瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱人们都听问题的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”刻画的便是我国西北沿海一带过鬼节的习俗。
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