其族（突厥）强盛，东自契丹、室韦，西尽吐谷浑、高昌诸国，皆臣属焉。控弦百余万，北狄之盛，未之有也。”——《旧唐书·列传·卷一百四十四》。
在《旧唐书》中，曾这样形容隋朝大业年间的突厥。疆域宽广，陈兵百万，其实力之盛，也无怪乎其弱小会被美化是北边异族中素来没有过的事情了。
理想上，关于“突厥”的记录就连突厥这个词也是直到540年才出现于中国的史册之中。但是，咱们却不得不抵赖的是突厥给边疆王朝确实形成了极大的费事。
这一点上，就连隋、唐两大王朝都概莫能外。
隋朝大业十一年（615年），突厥始毕可汗率大军用意截杀北巡的隋炀帝，最终隋炀帝被围困于雁门郡。状况危急，雁门郡属城41城仅余2城未破，此战险死还生，直至隋朝大军集结而至才算突围。
武德九年（626年），在听闻李世民发起玄武门兵变杀死太子李建成、齐王李元吉之后，颉利可汗嗅出了其中的“契机”，率大军直逼唐朝都城长安。
虽有尉迟敬德万夫不当之勇，可奈何颉利可汗残兵败将，仍是直抵渭水，长安近在天涯。幸而李世民设疑兵之计，才以结下渭水之盟作罢。
而雁门之围、渭水之盟也不过是突厥与边疆王朝简短的攻伐历史中的代表性事情而已。
此间突厥与隋唐之间战和不定，攻讦良多。而关于边疆王朝而言“突厥之危”也直到唐朝中期才在唐王朝和回鹘的联结攻击下得以处置。
但国虽亡，可突厥民族的后裔以及突厥文明的影响却并没有打消在历史长河之中，甚至于在明天也仍令环球头痛不已。
突厥的崛起
在中国北边的大地之上，由于受制于自然天文的影响 ，造成消费模式不同，也就有了游牧民族与农耕民族的自然界限。
而围绕这条界限，在农耕文明与游牧文明之间自然也就少不了相互攻讦、征伐。匈奴、鲜卑、突厥等都是游牧民族的代表。
在公元六世纪时，柔然人在草原上建设了可以比拟匈奴的弱小汗国。此时的突厥则只是臣服于柔然的部族，但他们在五世纪时便曾经有了突厥文。
而关于突厥的来源，即使是昔日说法上也是无所适从。海右遗黎说，漠北索国说，高昌北山说都各有相干史料“佐证”。但关于过后的突厥人而言，他们很快便迎来了属于他们的强盛时代。
在吞并了铁勒部落之后，又仰仗与西魏的友好关系，他们建设起了奴隶制政权，有了官制、税法。
仰仗着与边疆的贸易往来互通有无，以及武器装备上的好处， 在552年他们战败了他们曾经的客人柔然。次年，联结西魏再破柔然，接上去的两年里突厥对柔然残部启动绞杀，并最终杀死了柔然可汗，权利触手曾经缩短到了西域地域。
于此同时的边疆王朝，却由于南北朝时期的乱局而对其采取绥靖措施，西魏、东魏向其纳贡等动作，也为他向东、向西扩张埋下了伏笔。短短数年间，突厥帝国的疆域便曾经东到大兴安岭、辽河流域，西到咸海和中亚河中地域。
但体制上的不欠缺，雷同为突厥的决裂埋下了根源。在占据了偌大的疆域后，突厥人在西域设立了小可汗，分管阿尔泰以西的区域。
俗话说“天无二日，国无二主”，结果可想而知。而边疆王朝也终于在581年迎来了一致。581年，杨坚以隋代周。
随即他拒绝了向突厥交纳岁贡，583年他战败了沙钵略可汗。而突厥另外三个可汗达头、阿波、贪汗对沙钵略可汗的攻击，在间接造成突厥决裂为物品突厥的同时，也让沙钵略自愿向隋朝求和，也迁居到明天的呼和浩特平原左近。
而隋文帝随后为了分化突厥他还驳回了“远交近攻，离强合弱”的战略，面对沙钵略儿子（也是继任者）都蓝可汗的请婚“十动然拒”；随行将宗室女安义公主嫁给了小可汗突利可汗。
这种分化也让突厥可汗们各怀鬼胎。
随后的开皇十九年，都蓝可汗与西突厥达头可汗联结进攻突利可汗。隋朝两手预备，一手在收兵征伐都蓝、达头，另一手则是内迁突利可汗所部，还封建突利可汗为启民可汗。
也就此实现了对东突厥的掌控，而这一点即使是隋炀帝上位伊始也是如此。可是随着隋炀帝三征高丽的失败，启民可汗继任者始毕可汗的野心勃勃，就有了前文中隋炀帝巡游雁门时被围困的困境。
及至隋末，边疆天灾天灾。可始毕可汗治下的东突厥却有了弱小的军事力气，而这也就造成了一些割据权利的纷繁依靠，一如刘武周、梁师都、窦建德皆是如此。
就连唐高宗李渊亦曾向突厥借兵，其入主边疆效仿 拓跋道武帝故事的野心也是昭然若揭。渭水之盟的发作，也是表现。
但天命使然，当李世民这等在中国历史上少有的皇帝成为大唐掌舵人，辅以天道昭昭的“小冰河期”、勇猛神武的大唐名将，其实突厥的兴起也就是肯定了。
先是薛延陀的反东突厥，唐朝册封薛延陀可汗；后又有唐太宗命李靖、李勣等人攻伐东突厥，俘虏颉利可汗，终灭东突厥。
至于西突厥，在突厥决裂后达头、阿波、贪汗三个可汗。时期，三个可汗外部相互攻讦，而阿波可汗之孙所部最终被达头之孙射匮可汗战败，投奔隋朝；射匮可汗也随即一致了西突厥诸部，时期也向隋朝朝贡。
在唐朝，西突厥也基本上坚持着朝贡的君臣关系。太宗在蕴含东突厥故地、西域在内的宽广疆域中设置都督府，都护府。但在太宗逝世后，西突厥阿史那贺鲁叛乱，最终在苏定方的平叛下西突厥消亡。
然后，唐王朝不时设置了都督府、都护府管辖。但不得不说的是，突厥各部仍是时有叛乱。682年阿史那骨咄陆又叛，并让突厥再次弱小，这也是历史上的后突厥时期。
时期，阿史那骨咄陆攻城略地，甚至一度霸占了河北、山西大部，幸而大唐虽再无太宗，却仍有狄仁杰等猛人。
在国力的对碰中，显然唐王朝的回升期愈加有后劲、底气，最终在通过了一系列的和亲、纳降、复叛等操作后， 及至唐玄宗李隆基天宝四年后突厥白眉可汗才被诛杀，至尔后突厥消亡。
历史就是如此，你方唱罢我方登台。就一如唐玄宗李隆基也不曾预料到安史之乱普通，虽然领先人的目光看它是历史的肯定。
突厥的后世
就在后突厥被灭后，突厥也走上了匈奴的老路，向中亚地域迁徙。而乌古斯部落也成为了那个时期中亚地域难以疏忽的存在。
突厥人也逐渐推动了中亚人种的突厥化转变，尔后中亚突厥化的同时，伊斯兰化也在10世纪左右实现。
然后伊斯兰化的突厥人还曾建设过塞尔柱帝国这样领有宏大疆域（包括明天的两河流域伊拉克，叙利亚、黎巴嫩、土耳其、伊朗、阿富汗、土库曼斯坦在内），蛮横军理想力的帝国。
突厥人也就成为了明天普及中亚各国的土克曼人，哈萨克人，阿塞拜疆人、乌兹别克人、吉尔吉斯人、雅库特人等等，但必需说的是此时的他们各族理想上有了显著差异化。
可他们有着共通的突厥语，有着独特的伊斯兰崇奉。而这种共异性，也让一些宣扬民族主义的人看到了时机。
一如德经、阿瑟·大卫、范伯利这些欧洲的突厥学家，在其中依仗所谓的钻研古突厥文明噱头， 将民族差异化含糊都助推了突厥人的大民族主义思潮。
与如今咱们熟知的危害相比，对我国的危害理想上在清朝时便曾经尤为显著。阿古柏个人的入侵新疆就是表现；即使是在民国时期，这种思潮的众多之下关于我国新疆，一些人也是贼心不死，仍是浸透不止。
而到了近现代，裹挟着民族独立思潮，建设一个横亘中亚西亚的超级大国也由此成为了一些野心家的痴梦，甚至于一些国度不惜“攀亲戚”靠攀附突厥族为先人，来妄图圆梦。
其中，代表性的国度就是土耳其。土耳其与突厥之间，从现代基因比对而言，土耳其人与突厥关系十分粘稠，他是更凑近于亚美尼亚人的。
可由于有着太多的历史牵绊，土耳其人也有一个弱小的梦（毕竟建设过奥斯曼土耳其帝国），而自一战以来的大突厥民族主义也不时萦绕其中，更是塑造了他们的土耳其史观。
至于结果可想而知，近年来土耳其便已承袭人自居，不只与中亚四国成立突厥语协作委员会，更是关系不时升温，在言语、经济协作的基础上军事协作也日渐深化。这也是对俄罗斯传统权利范畴的一种挤压。
更让人担心的是这种排他性的极其民族主义，还会滋长恐惧事情乃至抗争的发作。而关于库尔德人的打击上，土耳其人野心毕露，可任谁都明确这种血仇肯定是不死不休的终局。
动乱、战乱也成为了近年来中亚、西亚缺乏为奇的理想，关于环球的友好与开展也形成了重大的应战。
