有人说修行的环节就是一个始终试错的环节，都是一步一个足迹跌倒再爬起而后到达自己的最终目标。
人生何尝不是这样呢？只要阅历过之后才知道如何做出正确的抉择，也就是人们经常讲到的“吃一堑长一智”。所以都是内行事之前，吸取先人的经验，防止自己出现失误。
社会上方保持打坐的人并不少见，然而他们很多人是自学，关于一些忌讳也是只知其一，不知其二，并没有实践的通常阅历，往往就会走了弯路，有时分觉悟过去时分，发现自己曾经错得十万八千里之遥。
关于打坐的人来说，以下3种状况，不适宜立刻打坐。
一、心情发作很大的坎坷
修行之人都知道，打坐不过是一个体修行的辅佐手腕，目标就是通过打坐优化自己的定力，而后让自己进入静的形态，而后由定生慧，最后勘破这人世的迷幻。
假设你在打坐之前阅历过很大的心情坎坷，是不倡导这个时分去打坐的，由于打坐就是为了克服自己的各种念头。
当你打坐一闭上眼睛的时分，它们就会从脑海中翻涌进去，很多人在往常心坎平静的形态中打坐或许都无法做到，更何况会人在心情动摇大的状况下打坐呢？
当人在心情动摇的环节中，会在自己的体内发生一股气，这个气会充溢人整个身材和大脑都是由于心中有一股“气”。
你假设这个时分去打坐，就会发现一个这不过是让刚刚烧开的水倒入薄薄的玻璃杯中，就会使玻璃杯损坏，雷同的情理，你假设这个时分去打坐，那个气找不到宣泄口就或许会间接侵害你的经脉。
所以咱们应该先是让自己的心坎陡峭上去，可以静静做哪里或许是做深呼吸，等自己的心情平复了再打坐，最好是一个小时之后。
二、强烈静止之后
无论是道家还是佛家中，都是考究入静，这其中的作用就是让人的身材和思维都放缓上去，甚至是让自己的呼吸都减缓上去，进入缓慢圆的形态，这样能力够让人的身材愈加的肥壮。
当一个体强烈静止之后，他的体内的气血是处于十分快的形态，整个体的汗毛孔都是关上的，假设抉择这个时分打坐，身材就是处于漏的形态，并非是很好的打坐的恳求，还有就是咱们人在打坐的环节中，身材是要启动一种天地能量消息的沟通。
你假设一下子就由动极进入到静极，就会让气血在体内激荡，而且静止之先人的身材是十分的困乏的，你打坐的环节中很或许就会由于困乏而昏睡过去，从而达不到打坐的目标。因此咱们假设强烈静止之后，也是缓缓走动一会，让自己的身材气血减缓上去再去打坐。
三、饱腹或许饥饿形态
饱腹和饥饿都是不倡导大家去打坐的。身材是修行的资粮，应该要好好地珍惜，有些人饥饿的时分或许会出现身材发软发抖，假设这个时分打坐，他一定是入静不了的，或许就想着美味的食物去了。
或许有人就说为什么有些人可以到达入定很多天都不吃不喝的，比如达摩面壁9年等等，咱们要明确，他们是入定之后而不是入定之前，要分分明其中的概念，入定后他处于一种沟通天地能量的形态，能够补充损耗的能量。
另外人在饱腹的时分，也是一样的不适宜打坐的，由于太饱人一坐上去，食物就挤压在胃外面，让人觉失掉不温馨从而影响入定。
很多人以为自己的功夫高了，可以不用理会形态，实践上是不对的，功夫高的人更注重养生，他们会抉择在温馨的时分再打坐，让自己高速的入定。
