说到忍者，给人的第一印象或许就是抢手动漫《火影忍者》里能够用各种奥秘忍术的“异能者”，他们可以变动无常，实现各种秘密义务；其次还让人联想到一袭黑衣、飞檐走壁的“暗杀者”，悄无声息、杀人于有形。
忍者，在人们的印象中，代表的就是奥秘和弱小，似乎不进世间的烟火。也有人质疑，日本真的存在忍者吗？答案是一定的，战国时代的历史记载明晰可查。 现如今，随着时代的开展，忍者数量更是比比皆是，能考证到的便只剩一人：川上仁一。
日本最后一位忍者他是谁？
在日本，关于忍者的奥秘传说堪称曾经是成千上万。
在现代日本，真正意义上的忍者只管已不复存在，但其传达上去的忍者精气对日本发生了深远的影响，其中忍者的倔强刚劲、忠实、执着等精气都成为日本兽性情中的低劣局部，世世代代的传承了上去，对日外国民的思想模式也有不小的影响。
日本的最后一位忍者川上仁一，他究竟有多凶猛呢？据相干资讯，他甚至能听到隔壁房间一根针落地的声响。
川上仁一，是在上个世纪50年代出世于日本福井县若狭町。自小起，川上就十分迷恋日本战国时期的故事，尤其关于忍者的各种传说，更是到了痴迷的水平。
在川上的童年时期，日本已远离硝烟，忍者群体也随时代的开展，而愈发地隐秘。但川上不时坚持着自己的的幻想，在一次性神社祭拜流动中，他幸运地结识了 伊志田正三 。
那时川上才六岁，伊志田一看到他，就像伯乐发现了千里马，觉得川上很有当忍者的后劲，便压服了川上的家人，带着他开局启动学习。
据川上仁一回想，在他学习的前几年，简直没有学习过什么忍术，伊志田徒弟大少数时间都是让他练习如何悄无声息地进出房门，一度让他认为自己是小偷。
直到十一岁的时分，伊志田才开局正式地教授川上仁一忍术，川上也是在这时分，终于知道自己原来学习的正是自己梦寐以求的忍术。
同时，他也了解到，自己的徒弟是甲贺流一派的忍者，而且还是第20代掌门。
而徒弟也正式的通知川上，要成为一名职业的忍者，所修炼的忍术内容十分庞杂，除了启出发材上的锻炼，更要器重精气上的修习，还要启动包括各类学科如军事、心思、物理、药学等多方面的钻研，这其中的艰辛和坚持，难度绝非外人所能构想的。
只管训练艰辛且单调，但川上对忍术的激情并没有被日复一日的训练消磨掉。
比如在训练专一度时，川上仁一会在光明中紧盯着蜡烛的烛心，直到觉得自己似乎身处在烛光之中，才会中止训练。愈加咂舌的是，川上仁一为在深夜里听清一根针的掉落的声响，在夜里一遍一遍的丢下针去凝听声响，不知道在有数个夜晚都未曾睡觉。
就这样，川上仁一凭着自己的刻苦致力，每天都训练十个小时以上，并坚持了十年缺乏，他终于成功在18岁那年实现了一切忍术的学习。
他的徒弟觉得果真自己没有看错人，川上确实具备忍者应有的潜质和毅力，并且川下情愿为了忍者精气去贡献自己。经过深思熟虑，伊志田徒弟将掌门之位交给了他。于是，川上仁一在成年之际便取得了21代甲贺流掌门人的名号。
如今曾经七十岁高龄的川上仁一依然把日常的训练当做是自己生活的一局部，每天都练习，就像是吃饭喝水一样，忍术曾经融入到他的身材之中了。
忍者往常过着怎样的生活？
“忍者”这个名词最早出如昔日本江户时代，但忍者这一职业可以追溯到更久远的日本战国时代（约1467年—1600年）。
在过后连年的抗争中，各诸侯争霸作为幕后的作战部署，降生了忍者。起初随着幕府时代的来临，关于宫廷外部追捕、特待业作等必需，忍者少量出现。
比如辞世人的印象里，他们总是全身衣着彩色的衣服，然而真正的忍者会穿更不容易别离的深蓝色。
假设是在月白风清的明亮夜晚，又或是灰蒙蒙的阴天，忍者则会将装扮换成灰色或许茶色。忍者，就是不时竭尽所能地将自己在这个环球上暗藏起来。
为了能够执行穿越在城市之间时反省过关，忍者们经常使用的武器普通都是应用现有的一些日常必备的工具改装成的武器，并且他们也会乔装为普通人的容貌。
现有一些传达上去经过改装的忍者武器，大多看起来都奇形怪状，而这些武器只要制造者才知道它们真正的经常使用方法。
忍者的执行及其隐蔽，很少大规模的执行，这也必需他们经过暗藏自己的身份，避开普通人群。 在义务执行的环节中，他们必需应用周围环境全力以赴地暗藏自己。直到实现义务，他们才干卸下“面具”，像普通人一样缓缓融入社会。
川上的徒弟遵照了忍者“隐忍”的准则，他宿愿自己的徒弟也能低调的生活。川上也不时遵照徒弟的教诲。在正式发布自己是忍者这一身份之前，他的生活是怎样的呢？
他主要会扮演几种不同的身份，融入到普通社会间。
首先是和尚， 忍者素常就时不时地会和尚打交道，在某些状况下，川上会装扮成和尚从事特务的角色；杂技演员，这种从事高难度扮演艺术的职业，关于川下去说，算是最好的伪装。
由于哪怕川上不小心在日常生活中裸露了自己的比拟不凡的举措和行为，普通市民也不会疑心他。
还有就是装扮成商人， 由于商人会到处走动，关于职业忍者必需到处搜集情报的这类恳求，这也是一个看起来并无法疑的职业。另内在川上没有雇主的时分，他最大的身份便是农夫，这也是他往常的生活，种种田，耕耕地，过着和普通人一样的日子。
直到2002年，川上为了让日本忍者这一传统文明有传承，开局招收徒弟。
其真实招徒弟这方面，川上也并没有恳求徒弟启动体力的训练，大局部时间，他都是以授课的模式来论述忍者的文明，也会适外地展现一些忍术。
渐渐地，他在授课的途中看法到，忍术曾经落伍了，关于现代社会来说，曾经没有可以发扬的中央，甚至有点貌合神离。特意是在现代这样塌实的社会，情愿来学习的人，也寥寥无几。
而且，在如今的社会环境下，许多忍者的技巧并不适宜学习，学会了也顶多就是杂技团的一项花色。
不再收徒弟的川上的现状
咱们看《火影忍者》或许相干电影，都会看到忍者拿着手里剑战役，还会经常使用各种忍术。但其实忍者最重要的任务是搜集对雇主无利的情报，并以最快的速度传递回去。他们有着和日本武士最大的不同决计，忍者最主要是生活上去。
这些忍者大多都是避人耳目标生活，他们的生命不属于自己，属于他们的客人又或是附属于某个组织。
真实的忍者其实是必需在尽或许不发作间接反抗的状况下，实现任务。所以忍者大局部会研习易容和规避等技艺并加以运用。他们通常会乔装成农民、杂技演员和一些小市民的身份，在日常生活时从事情报流动。
身为一名忍者，除了外带的必需品，最重要的是坚持自己的体重，不能超越六十公斤。忍者有时不得不悬挂在树上或许是屋子里的支柱上启动任务。
假设体重超标，那将会给自己带来致命的要挟。除此之外，带有剧烈气息的食物是相对不能碰的，这样会让他们愈加容易裸露自己。
一旦成为了“忍者”就只能一辈子和和光明环球为伴，必需有长期隐姓埋名的清醒，并且必需肃清掉哪怕是一点点和无关自己的痕迹。
随着时代的提高和科技的开展，忍者的“隐忍”属性越来越不被社会所必需，他们也不在被社会容纳了。由于在大书记时代，基本没有任何的方法能够让一个体真正意义上的潜伏起来，那些无处不在的监控设施让忍者们也基本无法采取执行。
在川上作为一名忍者的真实生活里也可以了解到，作为一名职业忍者，必需付出的艰辛是可想可知的，而这种艰辛的水平是如今常人无法忍受的。
2008年，川上思索再三，终于决议，不再招收真正意义上的弟子，仅仅以讲师的身份教授切实常识。
忍者川上仁一曾经裸露在媒体公众眼中了，他不能再作为一名真正意义上的忍者了。如今的川上担任了伊贺流忍者博物馆的声誉馆长，往常也踊跃地在向公众宣传忍者文明，也是对忍者精气的一种包全和发扬。
在2011年，川上被三严重学延聘为联结钻研所的教授，他们专门设立了一门新学科——忍术学。 这一新学科重点是钻研如何将忍者在执行义务时的消息采集以及剖析才干，结合现代社会的开展，将之运用到现代的商务畛域。
2019年5月，川上仁一受北京五轮馆国内文明交换核心馆长的邀约，到来北京启动了两天的讲习和练习，系统化地解析了忍者：包括忍者的品格、忍者引见及一些幽默的忍术现代观；
还向中国的忍者迷们展现了手里剑术、暗器的经常使用和练习，还有大家都特意青睐的符咒、结印等，让中国的忍者迷领略到了最正统的甲贺流忍术。
2020年终，由日本忍者委员会（Japan Ninja Council）在YouTube上推出了名为NINDO的频道，发布了由川上参加筹划和制造的的视频，展现了忍者的技艺。
2021年底，日本忍者委员会还将和川上仁逐一同，推出线上忍者学院，也是为了造就环球各地人们对忍者的兴味。这个企划也是川上提出的。
结语
川上仁一堪称将自己的永世都贡献给了忍术，在三严重学担任教授的时期，他还将忍者精气中所包括的踊跃局部传递到了海外，在另一个层面上将忍者精气留在了现代社会。
如今的日本，忍者文明甚至还成为了一大旅行热点，来自环球各地的人们都会去体验一下无关忍者的一切，但无法否定的是，忍者确实曾经不再属于现代社会，他们成为了人们关于精气的一场思念。
