听说，只要在斋日这一天严厉遵守戒律，能力够取得包庇。所以很多人会记住这些不凡的日子，免得破戒。那么六斋日和十斋日区分是哪几天呢?一同来看看吧!
1、六斋日
2、十斋日
十斋日(即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。
《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞赏品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。
六斋日和十斋日的区别是什么：
六斋日又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。
僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒，持斋布施，则令诸天欢欣，小鬼不得其便，利益行者。
十斋日即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。
《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞赏品〉云：复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。
斋，原意是“过午不食”，过半夜午时后不吃一切食物。起初，佛制公众于当日一日一夜中，受持八条净戒，因此，斋又有喧扰斋戒的含意，防非止过的作用。如今普通讯徒，在这六斋日或十斋日中吃素，而谓吃六斋或吃十斋。
六斋与十斋不同的就是天数的多与寡。多日持斋守戒，当然功德无穷。宿愿大家不能在受持长斋的状况下，致力去受这“六斋”和“十斋”，似乎冰融水消，正本清源。
