唯男性与小人难养也（孔子为何把女人当成小人）

唯男性与小人难养也意思就是：只要女人和小人是难以相处的了。出自春秋战国期间孔子及其弟子所写的《论语·阳货篇》，子曰：“唯男性与小人尴尬养也，近之则不逊，远之则怨。”译文：孔子说，只要女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不悦目，远离了又会埋怨你。

事实中常有这样一幕：男生和女生吵架，而后男孩子往往比拟吃亏，吵不过女生，那这个时分，男孩子就会无奈地说一句：”唯男性与小人难养也“，把女人和小人划下等号，女生听了，当然愈加怄气，由于不论哪个女孩子听了这句话，都会很怄气。

由于一旦说出这句话，那就曾经不是在吵架了，而是在羞辱、是在歧视对方的性别了，女生当然会很怄气。而男生往往会名正言顺地说：”这可不是我说的，这可是孔老夫子说的！”

这句孔子的名言，在如今有一个遍及甚广的含意，用来丑化男性的笼统，将男性与小人类别，说她们都是“难养”的人。

那么，作为一个万人敬佩的圣人，孔老夫子真的有这样说过吗？孔子说的这句话真的就是用来丑化男性的吗？你还别说，孔子还真就说过这么一句话，这句话就记录在论语的第十七章。原话是怎样说的呢？

子曰：唯女人与小人尴尬养也，近之则不逊，远之则怨。

听下来的意思，是说这个女人呀，和小人一样，都很难相处，你亲热她吧，她就会无礼，你疏远她吧，她又会意生怨气。这意思听着，就像是把女人当成小人一样入耳，那么孔子为何把女人当成小人呢？难道女人真的和小人一样这么难相处吗？

假设孔夫子辞世，他必定会说：我可没这个意思！孔子说这个话的时分，这段话，是用来告诫君主的。

由于现代君主的身边，往往会有很多宠妾（有人以为此话是对卫灵公所说，孔子在见过卫灵公与其宠妾南子之后，有感而发）。

那么这些受宠的男性，就会恃宠而骄，甚至搅扰朝政，经常耍一点小性子，让这个君王井然有序，像灌了迷魂汤一样，君王往往就由于沉溺酒色而变成了昏君。

所以孔子所说的男性，并不是指全天下的女人，而是特指君王身边那些受宠的男性，君王一旦过于和他们亲热，她们就和小人一样没有分寸，恃宠而骄，然而你假设疏远她们，她们又会意生仇恨，折腾出各种幺蛾子。

小人也是如此，所以君王身边的宠妾和小人一样都不是坏蛋，孔子提示君主说，作为一个君王，必定要能够驾驭这两种人，不要让自己被他们给操控。

那么特意要留意的是，“唯男性与小人难养”的这个“唯”字，并不是惟一的唯，而是和“之乎者也”一样，是个没有任何意义的语气助词，由于经常使用的习气和古今差异，经常被现代人当成了“惟一”“唯独”的意思。

还有一种说法以为，这里的“女”字是一个通假字，也就是三点水的这个“汝”字，也就是“你”的意思；“子”，就是子女，那么“唯女（汝）子与小人难养也”。

就是说：你的子女，假设和小人混到一同，就会很难教养，你假设亲热他，他就会骑到你的头上没有分寸，你给他点神色教育他，他又会怀恨报复。

那么这两种解释呢，只管有必定的区别，然而咱们可以看到，孔子在这句话外面，对女人其实是没有任何成见的。

由于他的本意，并不是针对全天下的男性而言。孔子主张仁者爱人，更何况他的母亲也是男性，所以孔子也相对不会随意就把全天下的男性都给否认，这句话当然也没有任何要丑化男性的意思，所以，这是一句被曲解被谣传的名言。

因此，当一个男人和女人吵架的时分，假设用这句话来骂对方，那就只能表现这个男人的无知了。

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