原生家庭是什么意思（这才是真正“原生家庭”的概念）

原生家庭就是指我和父母兄妹的小家庭，原生家庭间接影响到孩子们的性情，对孩子们的生长有很大影响，好的原生家庭带给孩子的是满满的爱，让孩子无论干什么事都有自信，不好的原生家庭会让孩子缺爱，从而性情柔弱，长大了也不敢去拒绝他人的在理要求。

七岁之后，真正影响人的两大重要要素，一个是家庭的社会阶级位置；第二就是我们说的搭档、学校的影响。

01都是原生家庭惹的祸---我是背锅侠

为什么很多人长大之后依然会宣称原生家庭影响他、决议他的一辈子。

他讲的事件，实践上少数发作在七岁之后。为什么他会说七岁之后那些事件影响他一辈子呢？

七岁之后，第一个是 家庭的社会阶级位置 ；第二就是我们说的 搭档、学校的影响 ，这两个才是 真正影响他的最重要的物品 。

这就说明很多人把原生家庭这个词了解错了。

第一是把家里的社会阶级位置归纳为原生家庭了；

第二是很多人把父母遗传给他的性情、对他的影响，归纳为父母给他的 教养模式 。由于他分不清楚父母对他的影响是遗传还是教养模式。

在我们早期做心思咨询，大略零几年的时分，没有人谈原生家庭这个词。为什么近几年会有这么多人谈这个词？

实践上由于 媒体的宣传 ，特意是很多国际的媒体，把国外那些谈到原生家庭的一般书籍翻译过去，然而又不会真正地去翻译或许去读对于全环球通用的大学心思学教材。

他们终日就在网上，拿着某一本书的观念，不停地给中国人宣讲。

很多中国人听了之后，满口都在说我们原生家庭损伤了他。

为什么大家都青睐用原生家庭损伤了他、决议了他这一辈子这样的认识来 对自己的人生下定义 呢？

其实这外面有一个心思学的秘密，就是一个成年人在他的生存中受挫败之后，他就 找一个缘由去归因 。

第一个，极少数人会把缘由归纳为自己；

第二个，有一局部人不情愿把缘由归纳为社会，归纳为某一个 教育体系 ，或许归纳为 外界的某个要素 ，有些人包含 媒体宣传 上他不容易宣布，这也是个重要缘由。

那么把一切的缘由都归纳为家庭，归纳为什么？刚难听到“原生家庭”这个词，他一下找到缘由，原来就是我爸我妈那时分对我不好，形成我如今生存落荒而逃；形成我如今找不就任务；形成我如今不敢跟他人来往；形成我如今每天早晨失眠。

他把一切的要素都归到那里去了。理想上疑问的 真正缘由是他眼前生存中的挫败感，务工任务中没有存在感 ，是他如今 处置不了自己的经济疑问和务工疑问 。

02影响人的两大重要要素

为什么他处置不了这个疑问呢？我们又回来说影响人比拟重要的两个要素，在这个时分就更重要了。

第一个， 家庭背景 ，就是你的出世， 家庭的社会阶级位置 对成年之后的 务工和在任务中的某种成就感 ，影响确实是太大了，这个大家都明确，就不深说了。

另外一个就是七岁之后进退学校了，你和你的搭档在一同，这个阶段假设你的 心思义务发育得不好，就或许会造成自大 。

你或许会 搭档来往少、没有存在感、被边缘化 ，结果或许造成你 不擅长跟人打交道 。

这一系列的疑问又间接影响了你任务务工之后，你在单位里的任务体现，会形成你或许 找不就任务、经常频繁失业、支出不够高，或许得不到指导注重 。

很多人遗记了这些物品实践上都是在七岁之后，你本该在学校和搭档流动中训练进去的才干，却没有训练进去。很多人包含一切的这种公众媒体都 青睐找背锅侠，就是原生家庭 。

由于怪原生家庭总比怪自己要舒适一些，怪原生家庭总比怪教育要舒适一些，怪原生家庭总比要怪社会要更容易一些。

少量的不迷信的心思学的文章、视频以及各种各样的内容 ，确实给中国人找到了一个十分好的一个背锅侠。很多人都轻而易举地把理想生存中的一切苦难都抛给了所谓的原生家庭去背锅。

03元凶---家庭的社会阶级位置

如今我们就要谈谈了，确实家庭中有一个要素影响十分严重，而这个也是迷信界抵赖的，包含行为学的钻研外面也有这样的钻研成绩。

那就是家庭的贵或许家庭的富，也就是家庭的出世贫贱，家庭的社会阶级位置，这件事件确实对人从小影响到大，这个影响也十分地深远。

大家都明确， 社会阶级位置、权、贵，富 这些要素，可以让一个体的人生 在某个阶段间接发作命运的拐点 。

比如说到了某个体生的次要期间，他有了这样的时机，有这样的平台，他的人生就发作了拐点，或许就间接走向完成了。

另外很多人没有这样的平台，他就 无法真正做到改命 。

所以社会阶级位置这件事件确实对人影响严重，然而我们却没有方法去见怪于它。

这就是为什么说很多人宁愿见怪于原生家庭，也不情愿见怪于他们家庭的社会阶级位置低。

这又是什么缘由呢？情理很简略，我们都知道有句话叫“儿不嫌母丑，子不嫌家贫”。

就是一个体随意去见怪自己的家庭阶级位置不好，形老自己如今生存中的挫败、失败、穷困，这样的一种 脱敏或许背锅的模式 ，显著不太适宜，所以很多人不情愿去这样说。

04案例解析

还有一点，我们来看一下一个家族的命运。

比如说，在抗日抗争期间，你的爷爷没有回避战乱，没有为了保命，加入了抗日，而且体现英勇，那么很或许到了明天，作为孙子的你就会失去很多红利，这个情理十分简略。

如今我们再来看另外一个体。刚好前两天，我去川滇接壤的一个山区，在那边村子里碰到了一位老人，他曾经104岁了。结果他儿子都说不知道他爸爸是怎样到这里来的。

由于他父亲说他是1918年出世的人，1918年出世，到抗日抗争期间，正好二十多岁，他是从重庆万州跑到这个中央的，而后找了个外地人结婚，在这里传宗接代，活到104岁。

我们先想想，他不论是什么缘由到这里，至少他到了这么一个偏远的山区，这个中央很安保，可以规避战乱，让他有了一个比拟安保牢靠的人生，而且很短命。

如今的疑问在于我们来看他的儿子或许孙子，他们如今待在什么样的中央呢？

很显著待在了一个十分偏远的乡村。假设说他们如今想要去北上广深，想要去城市，是不是很难？他们要积攒很多财产，得考学，还要考得很好，当然外地的教育条件一定也不够好。

换句话说，假设他的孙子如今埋怨命运，他就会说原生家庭影响了他，情理很简略吧。

实践上他找错了背锅侠，真正影响他的是社会阶级位置。

而这个社会阶级位置是他的爷爷当年做出的一个抉择，在过后看来，这个抉择对他来说是最好的，最安保的。

兴许他爷爷的一些好友和同窗过后加入了抗争，或许连命都没有了，很或许没有遗传自己的子代。

这就是为什么说家庭的社会阶级位置对人的影响就像是一个家族的命运一样，确实影响很严重。

这件事我们不能随便地去见怪自己的后人，为什么呢？

由于你的后人在那个时分抉择的一件事件， 是他过后能够做出的最佳抉择 。

有些家族抉择的是安保，有些家族选的是拼搏，看看能不能闯出一条路来。所以不同的家族很早的时分就对你，甚至对你三代的命运都发生了一个影响，这就是实在的状况。

如今见怪你的父母不能给你出力，见怪什么原生家庭毁了你，这些都是毫有意义的，实践上这是你家族过后做出的抉择。

那换句话说，假设真的想让你的孙子不再怪你，那么你就不能再去怪你的爷爷，你不能光是去怪什么所谓的原生家庭。你如今能做的事件就是为你的后辈闯出一条路，优化你们的社会阶级位置，让你的孙子有天不至于也会说，就怪我的原生家庭，就这么简略。

05诉说教训中的赋义

最后，我给大家补充说明一点，心思学外面 十分注重去观察一个体如何诉说他的历史 ，换句话说就是他如何 对他的教训启动赋义 。

对他眼前生存中的艰巨、挫败、穷困、失业、不成（就生存没有成就），他是如何对这些赋义的，他对自己人生的自传就叫做个体自传。

经过观察我们就能了解这个体，他的赋义是不是主观的，或许是一个所谓的找背锅侠的赋义。

假设把一切都见怪于原生家庭，很显著是一种 心思肥壮水平不高的赋义，也叫做失误的赋义 。

以后大家再也不要犯相似的失误了。

假设以后你们再听到有人跟你们说什么原生家庭毁了他三代的说法，你就可以通知他真正影响他的是哪五个要素了，以及每个影响他的要素区分是在什么年龄阶段，你就可以把这件事儿给他说清楚了。

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