中国姓氏文明源远流长，教训了几千年的绵延不时的演化环节，到了宋朝，曾经有几百个姓氏。为何《百家姓》会以“赵”扫尾呢？
一、百家姓的由来
姓氏在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有显著的区别。姓源于母系社会，同一个姓示意同一个母系的血缘关系。而氏的发生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果。
中国的姓氏传统，教训了几千年的绵延不时的演化环节。《百家姓》不时成为我国官方广为传达并有深入影响的启蒙读物，到明天已有一千多年的历史。
《百家姓》将常常出现的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，传达至今，影响极深。
学术界以为，《百家姓》很或者是宋代以前就有蓝本，是中国传达甚广的一部喜闻乐见的奇书，相传为北宋初年浙江钱塘（今杭州市）一位无名氏儒生编写加工成书，适用性极强。
中国族姓观念很浓重，立家谱、族谱相当广泛，十分必需了解本族、本姓的谱系，也必需了解其余族姓的谱系，熟读《百家姓》就可以为此提供不便。
一千多年以来，《百家姓》翻印了有数次，版本泛滥，又有各种《续百家姓》、《增广百家姓》等，当在不同期间通过多人之手删补订正。
二、百家姓为什么会以赵字扫尾
《百家姓》中，扫尾为什么是“赵钱孙李、周吴郑王”呢？是由于这几个姓在过后人数较多吗？其实是有必定缘由的。
《百家姓》是北宋初年的蒙学（相当于如今的小学、幼儿园）编辑的启蒙读物。但“赵”既不是出现最早的姓氏，也不是人口数量最多姓氏，为何《百家姓》会以“赵”扫尾呢？
姓氏原本没有高下贵贱之分，但《百家姓》成书于北宋年间，宋朝的统治者姓赵，赵姓可谓过后的国姓，编者为了示意对赵家天下的尊崇，就让“赵”成为众姓之首。
《百家姓》构成于吴越钱塘地域，除了宋朝皇帝的姓氏，过后吴越国王钱氏、吴越国王的正妃孙氏，以及南唐国王李氏都在《百家姓》中排名靠前，赵钱孙李成为百家姓前四位。
《百家姓》中赵姓排名第一，宋朝国姓。赵宋王朝是最具备贵族气质的汉族王朝，其经济、文明、科技与艺术的兴盛水平到达了中国封建社会的高峰，人口数量也超越了一亿人。
其实，《百家姓》原本只是姓氏的简略陈列，成句后并没有特定意义，但有一些句子起初却演化为成语。比如，“乌焦巴弓”是《百家姓》里排在一同的四个姓氏。
三、百家姓中姓氏开展
中国是一个历史悠久、民族泛滥的大国，姓氏是姓和氏的合称，在悠远的现代，这是两个齐全不同的概念，现代姓氏来源于人类早期生活的原始部落之中。
姓氏是代表每个体及其家族的一种符号。在明天的社会里，它没有什么意义了。然而，从它的构成、开展与演化的漫长历史环节来看，它却是构成中华民族文明的一个重要内容。
中国姓氏的发生与其出现的历史背景无关，西周、春秋和战国期间是中国姓氏发生的重要期间，是以封建血缘的承袭为其基础的。
姓的来源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制期间。姓是作为区分氏族的特定标记符号。中国的许多现代姓氏都是女字旁，这说明咱们后人曾经教训过母系氏族社会。
各姓氏相互通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐渐解脱蒙昧形态的一个标记，起初过渡到父系氏族制度，姓改为从父。
在春秋战国期间，姓与氏合一，标明姓与氏都是姓，标明个体及其家族的符号。这就是咱们明天了解的姓氏含意。如今中国人的姓，大局部是从几千年前代代相传上去的。
总之，中国姓氏是一种传统文明，也是一门迷信。姓是人类社会开展退化的历史产物，是人类文明的沉淀，是标记家族系统的名称，是人们启动社会来往的必要条件。
