上古期间的事件，咱们如今是没有太多文字记录的，因此，想要了解那个期间的历史，或者传达上去的神话是一种很不错的模式。
只管说神话故事虚实难辨，但作为一种途径也不是无法以，而在神话故事中，伏羲女娲很多人都知道，不过风闻中他们明明是兄妹，最终却成婚，这就真实是很奇异了，为何作为兄妹，他们还要结为夫妻呢?
伏羲(又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲)，风姓，华胥氏之子。华夏民族人文先祖、三皇(燧人氏，伏羲氏，神农氏称为“三皇”)之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记录最早的创世神。
伏羲后与太昊兼并，后世朝廷民间称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲(即西方上帝)一说。
女娲，中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先祖，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，发明人类社会并建设婚姻制度;后因人世天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
《文选.王延寿》曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”;《后汉书.人表考》卷二《春秋世普》曰：“华胥氏生男性为伏羲，生男性为女娲。”
此外，苗族有“伏哥伏妹治人烟”传说，布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。可见在中国现代传说里都认定伏羲和女娲是兄妹关系是毫无疑义的。
在中国现代传说中，还传达着伏羲女娲兄妹通婚的故事。故事中说，伏羲和女娲是兄妹关系，天降洪水，环球上的人所有都死去了，只要伏羲和女娲由于藏进了一只渺小的葫芦里才活了上去，躲过了灾难。
伏羲就对女娲他们应该结为夫妻，否则当他们两个死了之前人类就要灭绝了。女娲也觉得有情理，两个体便决议用占卜的模式征询天意。
两个体登上了很高的山顶，一人手中拿着一只石磨，相约假设石磨最后能够磨合就说明入地也情愿看到两个体的联合。
最后两只石磨从山顶滚到山下，居然真的磨合在一同，于是两个体就结婚成为了夫妻，从此之后生儿育女。
在唐末李元的《独异志》中记录最详:“昔宇宙初开之时，只要娲兄妹二人在昆仑山，咒曰:‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合。其妹即来就(趋近、迎合的意思)兄。”
由此咱们可以看出，伏羲和女娲的关系真的就是既是兄妹也是夫妻，两人只管是无奈之举，然而他们的行为确实扭转了人类行将灭绝的危机。其实这是用现代社会的品德去勉强解释先民的行为，在远古社会，兄妹通婚是主观和广泛存在的。
人类最后是没有婚姻和家庭观念的。最前人类的两性关系是错乱的，随着今人采集、狩猎经济的开展，今人们在休息中开局依照男女、年龄启动分工，他们的思想也发作了提高。
父母开局不愿与自己的子女发作两性关系，最前人类终于排挤了错乱的两性关系，开展成比拟固定的血统群团，又称血统家庭或血统公社。
它既是一个消费生存单位，又是一个外部通婚的团体。在这外面开局不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发作两性关系，而却答应兄弟姐妹之间相互通婚。
这种血统群婚在人类开展史上教训了以百万年计的漫长岁月，据人类学家考据，在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段，他们大抵都处于血统公社期间。
在我国的少数民族中，如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、平地族等，如今还都传达着兄妹通婚的神话。此外，在一些少数民族地域，如今还或多或少地保管着血统婚的剩余。
伏羲和女娲的年代至少有百万年以上。马克思曾说:“在原始时代，姊妹曾经是妻子，而这是契合品德的。”这样看来，伏羲和女娲兄妹通婚也就无余为奇了。
