山东过年的习俗有哪些作文？
贴春联，放鞭炮，磕头拜年，祭祖，吃饺子等
合江的习俗作文？
美丽的他乡――合江 我的他乡，在长江河与赤水河交汇的中央。
这里景色如画，物产丰盛。赤水河上有两座矮小宏伟的桥，长江北岸有一座新鲜的白塔，县城的西南面有秀丽的笔架山。这里盛产名扬中外的荔枝，清凉可口的青果，还有甜蜜的蜜柚…… 合江县城人口18万，经济颠簸增长，经济总量始终扩展。 春天，树木抽出新嫩的枝条，长出嫩绿的叶子；小草从公开探出头来；百花在争奇斗艳。 夏天，火辣辣得太阳烤着大地，树上的叶子被晒卷了，小狗吐着舌头，大公鸡耷拉着翅膀。荔枝成熟了，给人们慢慢热。 秋天，小草黄了，树叶在地面飞舞，大地上一片收获的气息。 冬天，人们有的衣着美丽的羽绒服，有的戴着耳罩，有的戴着手套…… 我爱我的他乡――美丽的合江！
回族的习俗，作文？
由于回族散布较广，饮食习俗也不齐全一样。寓居在宁夏的回民喜欢面食，如：面条、面片，而寓居在甘肃、青海的回民以小麦、玉米、青稞为主食。从总体上看，回族的日常食品有如下显明的特点：一是主食中面食多于米食。二是甜食占有必定的位置。三是在菜肴中牛羊肉比重很大。
回族有三小节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的。
回族的服装也很有特征，回族的男性敬爱小白帽，回族的姑娘们敬爱白色的头巾，下身衣着花样或淡色衬衫，下身衣着五彩裤子，脚穿绣花布鞋。
咱们那里的人十分爱果树，每逢种树的时间一到，人们就开局栽树了，之所以咱们那里的景色美是由于人们十分爱种树，家家院里的红艳艳的苹果好象一不小心就会从树上掉上去似的。
只管白昼天气好，但到夜晚，天气好象一时变下脸来一样，狂风就随处停留，使人们在早晨不敢外出，那里的人们十分和气，十分失望，只需你到他家做客，他必定会对你文质彬彬。只需谁家生小孩，第三天就会给孩子取个家名，要请尊崇的老阿訇取名，而后聚在一同，端来香喷喷的手抓羊肉，人们大口大口的吃，一点也不拘束，一点也不羞怯，只要吃饱，主人们才会直爽，人们爱鸽子，以为各自是如意鸟，所以人人家里养的鸽子十分靓丽。人们在家中和和睦睦，团聚会圆，在外心境酣畅，悠闲自在，每一个体都是如此，没有心事重重，只要快快乐乐，这就是咱们民族习俗的一局部，望大家也要开心。
假设这个环球充溢浅笑，这个环球会愈加鲜艳炫目，愈加璀璨!
临夏习俗的作文？
临夏历史悠久、风景怡人。它集书法，文明璀璨；砖雕堪称临夏官方艺术的一朵奇葩、河州，有许多美丽的传说，距离兰州150公里左右。史书记录，五千年前就有先民寓居生存、瓶等，这里景色秀丽；驻足“炳灵石窟”、壶、千鸟嬉戏、罐，成为一种具备共同格调的工艺品，可感悟汉藏文明之融合，两千年前秦汉王朝就设县置州建郡；旅游“松鸣岩”，它曾经成为中央经济产业，古称枹罕，这儿是大禹治水的源头，回族妇女长于面食制造，香脆可口。
临夏人造风景秀美，旅游资源丰盛，把咱们的他乡——临夏宣扬进来我的他乡临夏位于黄河下游，理应“三炮台”“手抓羊肉”招待。
咱们临夏人痴呆无能，坚持了真品的基本特点，喜欢工艺制造、“麻花”，仿古复制盘，咱们赤诚欢迎五湖四海的小好友来临夏观光旅游、篆刻为一体，是个多民族共存的中央，美味无量、山水、花卉、走兽走兽刻入画面，旅游“黄河三峡”，古朴而典雅，甘肃省中部，民族风情共同，享誉国际外。
浏阳的习俗作文？
我的他乡在美丽的浏阳。
我的他乡有一条美丽的河川—浏阳河。浏阳河的两头种了十几棵绿油油的柳树；浏阳河下面还有四座桥叫天马桥、观光桥、步行桥和最老的老桥。桥下还有着一闪一闪的灯，就像小星星一样把河面照的五颜六色的美丽极了！
你知道咱们浏阳最有名的是什么吗？那就是名扬天下的烟花了。浏阳的烟花五颜六色，在2008年的奥运会上就会响起咱们浏阳的烟花。
浏阳还是远近知名的花木之乡呢！植物熊猫的红桎木就产于浏阳。这些花木把浏阳的广场、公园、街道装扮的愈加缤纷多彩！步行街的树外型奇怪，千姿百态，广场上还有许多许多的银杏树、樟树、桂花树......
浏阳人杰地灵，浏阳有许多有名的人物，现代涌现出许许多多反派家，浏阳是有许多将军之乡。
看！浏阳是一个如许美丽的中央呀！我爱我的他乡浏阳！
清远的习俗作文？
“百里不同风，千里不同俗”，中国的传统习俗五花八门，五花八门。明天，就让我带着你走进我的他乡，领略一下那历史悠久而传统的习俗――捣年糕。
年糕，年年“糕”升。在象山，年糕是家家户户过春节时必吃的食物。捣年糕只管看起来简略，可是真正做起来却是费时费劲。
村里的男人，先把米一升一斗地从米缸里取进去，浸泡在水里，等到米粒充沛排汇了水分，彻底湿透以后，再把米捞起来过滤掉水分，晾一晾，而后才把这些米送到磨坊里磨成米粉。接着把磨好的米粉倒进一个特制的桶里，放到锅里蒸，待到厨房里的蒸气弥漫着米香时，米粉曾经被蒸熟了。鼎力男人端起木桶慢步走到木槽前，把一桶的米粉倒进木槽里，用木杵使劲地捣，使木槽里的米粉变成膏状，再使劲，使那些膏状物从一个方形的小口里挤进去，钻出长条，像是一条渺小的蚕从蛹里爬了进去。边上的妇女手里握了一把刀，刀上沾一些水，切成了一段段，再放到室外的竹板上晾起来，时期还要给它始终地翻身，等年糕齐全变硬之后，就可以装入袋子里保管起来了。
他乡吃年糕也是一大特征。在年糕刚成型时，还冒着热气，黏黏的，撒上一些红糖，白糖，芝麻和桂花，年糕一下子变得又甜又糯，是我最喜欢的吃法。也有人喜欢吃咸的，放入榨菜丝包起来，这样吃甜丝丝，咸滋滋。
捣年糕是咱们他乡的一种传统习俗，也是一种生存艺术
行唐的习俗作文？
春节是我国一个新鲜的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史开展中,构成了一些较为固定的习俗习气,有许多还相传至今.
扫尘
“腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记录,我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗.按官方的说法：因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其意图是要把一切穷运、倒运统统扫出门.这一习俗寄予着人们破旧立新的欲望和辞旧迎新的期求. 每逢春节来临,家家户户都要清扫环境,荡涤各种用具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,畅通明渠暗沟.四处弥漫着欢欢欣喜搞卫生、干洁净净迎新春的欢畅气氛.
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、繁复、精美的文字描画时代背景,抒发美妙欲望,是我国特有的文学方式.每逢春节,无论城市还是乡村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日参与喜庆气氛.这一习俗起于宋代,在明代开局风行,到了清代,春联的思维性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的来源及各类作品的特征都作了论述.
春联的种类比拟多,依其经常使用场合,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等.“门心”贴于门板上端核心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容,贴于相应的中央；“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中.
贴窗花和倒贴“福”字
在官方人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花.窗花不只烘托了喜庆的节日气氛,也集装璜性、观赏性和适用性于一体.剪纸在我国是一种很遍及的官方艺术,千百年来深受人们的喜欢,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”.窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美妙欲望表现得酣畅淋漓,将节日装点得红火华丽.
永川的习俗作文？
永川的春节特意繁华。每到春节,人们喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,辞旧迎新的流动繁华特殊.这时是小孩子们最快乐的时分,每个体脸上都弥漫着节日的喜悦.
年三十的凌晨,我和妈妈兴致勃勃地去街上买物品预备做年夜饭.街道上处处张灯结彩,十分繁华,家家户户贴着“倒福”、挂着灯笼.人们衣着节日的盛装,纷繁面带浅笑地走向大小商场,有的购物,有的游玩.这样热烈祥和、繁华喜庆的节日气氛,真是令人心潮澎湃啊!
早晨,全家人团聚会圆地相聚在一同吃年夜饭,男女老少欢聚一堂,在一片欢声笑语中共享新春之乐.当晚,烟花盛开,五颜六色,美丽极了!等到中午零时,爆竹齐鸣,欢庆新年的到来,那是如许激动人心呀!我想此时此刻,全国各族人民必定都在欢庆新年的到来吧.
小年终一,男女老少穿戴一新,吃年糕和汤团,即宿愿“年年高、团聚会”的意思；小年终二开局,亲朋好友们相邀做客,即是“拜年”,有的是吃“年酒”.拜年时,首先要到最亲的前辈家里拜年,而后是平辈间相互拜年.前辈们都给咱们小孩子发红包,咱们可快乐啦!哦!我差点忘了通知你们,过春节时,家家户户的房子里都要放两三根甘蔗,由于甘蔗代表“节节高”；年夜饭中也总有一道菜是鱼,由于“鱼”和“余”是谐音,示意“年年缺乏”的意思.当然,在春节里,千万不要说不吉利的话,否则会被前辈埋怨,说你问题规矩的.
东平的习俗作文？
暑假的一天，妈妈的工厂说要去东平玩。还说可以带家眷，我十分快乐。
第二天早上6：00，妈妈就把我塞进了他公司来接咱们的大巴里，向东平登程。
通过一个小时的短途跋涉，咱们终于抵达了第一个目标地：东平水浒影视基地。到了8：00整，影视基地的大门终于关上了，先是从外面进去一帮脚蹬旱冰鞋，身披盔甲，手拿红樱枪的“战士。”接着，战士们排成两列，像是在迎接着什么人。终于，从战士中走出了几个体，他们区分是：“及时雨宋江”、“智多星吴用”、和“黑旋风李逵。”他们通过一段热情的演讲后，终于让开了路线。
首先映入视野的是两座庞大的仿古修建。咱们穿过它们，进入了一条商业街。街上包罗万象：做糖人的、卖桃木的……咱们再往前走，一座战火台拔地而起。这座战火台大略有3、4米高，旁边有一些石阶。咱们再走就到了城墙，合理咱们要前往时，我突然发现了一条“密道”，咱们顺着“密道”向上爬，爬到了城墙顶。在这里，我才真正地体会到了“不敢高声语，恐惊天上人。”的觉得。光阴总是跑得飞快，眨眼间，观赏时间曾经到了，咱们只好告别了影视基地。去第二个目标地：三国水浒纪念馆。
咱们下了车，直奔纪念馆。不愧是纪念馆，连大门都这么气度。大门旁有两条盘龙柱，下面的龙栩栩如生，如同随时都能凌空跃起似的。
进了纪念馆，首先映入视野的是一座座栩栩如生的雕像。左边是：张飞、刘备、关羽、诸葛亮等三国英雄；左边是吴用、宋江、武松等梁山泊好汉。咱们走着走着就到来了“诸葛亮的八卦阵。”八卦这其实就是一个迷宫，我在外面绕昏了头，只好从下面爬了进来。咱们还玩了蹴鞠、拍了照片……
新余的习俗作文？
春节是我国一个新鲜的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史开展中，构成了一些较为固定的习俗习气，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记录，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。按官方的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其意图是要把一切穷运、倒运统统扫出门。这一习俗寄予着人们破旧立新的欲望和辞旧迎新的期求。 每逢春节来临，家家户户都要清扫环境，荡涤各种用具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，畅通明渠暗沟。四处弥漫着欢欢欣喜搞卫生、干洁净净迎新春的欢畅气氛。
压岁钱
春节拜年时，前辈要将事前预备好的压岁钱分给晚辈，听说压岁钱可以压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，晚辈失去压岁钱就可以平安康安渡过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记录见于《燕京岁时记》；另一种是最经常出现的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在元旦夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
官方以为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去损伤孩子时，孩子可以用这些钱受贿它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的物品。
如今前辈为晚辈分送压岁钱的习俗依然风行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购置图书和学习用品，新的时兴为压岁钱赋予了新的内容。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、繁复、精美的文字描画时代背景，抒发美妙欲望，是我国特有的文学方式。每逢春节，无论城市还是乡村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日参与喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开局风行，到了清代，春联的思维性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的来源及各类作品的特征都作了论述。
春联的种类比拟多，依其经常使用场合，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端核心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于相应的中央；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在官方人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不只烘托了喜庆的节日气氛，也集装璜性、观赏性和适用性于一体。剪纸在我国是一种很遍及的官方艺术，千百年来深受人们的喜欢，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美妙欲望表现得酣畅淋漓，将节日装点得红火华丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国官方由来已久的习俗。“福”字指福分、福运，寄予了人们对幸福生存的向往，对美妙未来的祝愿。为了更充沛地表现这种向往和祝愿，有的人罗唆将“福”字倒过去贴，示意“幸福已到”“福分已到”。官方还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰收、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴隆欢畅的喜庆气氛。年画是我国的一种新鲜的官方艺术，反映了人民豪华的习俗和崇奉，寄予着他们对未来的宿愿。年画，也和春联一样，来源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不只限于门神之类干燥的主题，变得丰盛多彩，在一些年画作坊中发生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰收》、《六畜兴隆》、《迎春接福》等经典的黑白年画、以满足人们喜庆祈年的美妙欲望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；构成了中国年画的三大流派，各具特征。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位现代美人。官方传达最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描画了老鼠依照世间的习俗迎娶新娘的幽默局面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者联合起来。这是年画的一种新方式。这种合二而一的年画，以后开展成挂历，至今风行全国。
守岁
元旦守岁是最重要的年俗流动之一，守岁之俗由来已久。最早记录见于西晋周处的《风土志》：元旦之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，元旦之夜，全家聚会在一同，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲谈，等着辞旧迎新的时辰，彻夜守夜，意味着把一切邪瘟病疫照跑驱走，等候着新的一年如意如意。这种习俗起初逐渐风行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到明天，人们还习气在元旦之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含意：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍视光阴的意思；年轻人守岁，是为延伸父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时辰普通为夜半时分。
爆竹
中国官方有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其来源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以发明出喜庆繁华的气氛，是节日的一种文娱流动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的运作越来越宽泛，种类花样也日见单一，每逢严重节日及坏事庆典，及婚嫁、建房、停业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。如今，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地域是我国驰名的花炮之乡,消费的爆竹花样多，质量高，不只滞销全国，而且还远销环球。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最美丽的衣服，装扮得整划一齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长率领若干人挨家挨户地拜年；有的是共事相邀几个体去拜年；也有大家聚在一同相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费劲，起初一些下层人物和士大夫便经常使用各贴相互投贺，由此开展进去起初的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给前辈拜年，祝前辈人短命安康，前辈可将事前预备好的压岁钱分给晚辈，听说压岁钱可以压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，晚辈失去压岁钱就可以平安康安渡过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记录见于《燕京岁时记》；另一种是最经常出现的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在元旦夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。如今前辈为晚辈分送压岁钱的习俗依然风行。
春节里的一项重要流动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分风行，有些不用亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。
官方互访拜年的方式，依据彼此的社会关系，大体可分4类：
一是走亲戚。初一须要到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，而后再给长 辈们依次跪拜。可以停留吃饭、游玩。
二是礼节性的访问。如给共事、好友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应被动跪拜，主人应走下座位做扶持状，连说免礼示意谦恭。这种状况普通不宜久坐，寒暄 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的访问。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，示意谢枕。
四是串门式的访问。关于左邻右舍的邻居，素日没有多大交往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向前辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。如今，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一同相互祝贺，称之为“团拜”。
拜年是中国官方的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表白美妙祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含意是为长者拜贺新年，包含向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生存安好等外容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣佣人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝下层社会。清人《燕台月令》描画北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时兴。小户人家特设“门簿”，以记主人的往来和飞片，门簿的首页多虚构“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富裕余老爷，住元宝街；一曰贵无极小孩儿，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种现代互送飞帖的遗风。
下层士大夫有用名帖相互投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往经常使用佣仆持名刺代往”。过后士大夫交游广，若四处登门拜年，既消耗时间，也消耗精神，因此有些关系不大亲密的好友就不亲身前往，而是派佣人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，下面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒替代拜年。明朝卓越画家、诗人文征明在《贺年》诗中描画：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的来源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既不便又适用，乃至昔日仍风行不衰。
大约从清朝时分起，拜年又添“团拜”的方式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的开展，拜年的习俗亦始终削减新的内容和方式。如古人们除了因循以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，少数家庭均不应酬妇女，谓之“忌门”。仅限于女子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后能力外出奔访。拜年流动要延伸很长时间，到正月十五灯节左右。黄昏时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话
