余生故事典故？
余生故事是指虎口余生。
明朝时，浙江德清县的一个山村中，住着一位名叫朱泰的人。朱泰家中，上有老母，下有妻儿，十分贫苦。往常，全靠他上山打柴卖钱，维持一家的生计。 朱泰对母亲十分孝敬，大家都美化他是孝子。 有一天，朱泰又像往常一样，到山中去打柴。
不料，合理他在山脚下劳动的时分，突然从山林中，窜出一只老虎。朱泰措手不迭，被老虎一口咬住拖走。开局时，朱泰吓得晕了过去。当老虎走了几十步之后，他突然醒了过去，便拚命挣扎，用尽全身力量，大声喊叫：“我死了倒没有什么，不幸的是老母无人赡养!”
那个老虎听后，吃了一惊，便扔下他，自己跑了! 朱泰捡了一条性命，强忍着疼痛，爬回家中。同乡们听到信息，纷繁赶来慰劳，有的还送钱和食物给他们母子，大家纷繁议论说：“朱泰这一次性真是虎口余生啊!”
从此，朱泰便给自己起了另一个名字——朱余生，以纪念这次惊险的阅历。
虎口余生的故事通知我们，即使是犯罪的老虎也被朱泰的孝心感动，而放他一命。
所以小好友们必定记得要孝敬父母，在家听爸爸妈妈的话哦，由于爸爸妈妈抚养我们真的很不容易。
中医故事典故？
中医历史典故比拟多，传达较广的有：
公元前26～22世纪时，黄帝是传说边疆各族的独特首领，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有中国最早的中医切实专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯探讨医学，并以问答的方式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。
《孔子传》载：“于事无不通，谓之圣”，即一窍不通。手，指专司或专情其事的人。医中圣手即是对医生精深医术的高度美化。
卢医 《史记扁鹊仑公列传》载：扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦，名越人，其治赵简子、太子疾。《列子力命篇》载：医者卢氏被人称为“神医”。扁鹊卢氏即“正统神医”也。
敦煌故事典故？
距敦煌县城西北一百六十里的戈壁滩上，有一个沙石岗，岗上屹立着一座新鲜的关城。面山临水，情势险要。这就是古丝绸之路上的重要关隘——玉门关。听说，刚建关城时，玉门关叫小方盘城。以后为什么改名呢?
自从丝绸之路疏通之后，西域诸国的商队纷至沓来地通过小方盘城，到了边疆。当朝天子为了失掉下等美玉，派了一队官兵，专门押送运送玉石，供宫廷经常使用。
这队官兵押运了几次后，怪事就进去了，驮运玉石的骆驼队一进小方盘城，就口吐白沫，昏厥不醒。这使押运官十分丧气，但又没有方法治疗。
一天，这伙驼队进了小方盘城，一峰峰骆驼紧闭双目，卧地不起。押运官一看，心里发毛，自言自语地说：“唉，等着误期治罪吧。”这时，一个有阅历的拉骆驼老人对押运官说：“大家不用犯愁，骆驼入关害病，平白无故”。
“有什么原故?”押运官急问。
“我们往来运玉，不曾祭奠关神。”
“难道是关神降罪?”
老人说道：“正是。小孩儿，你看这关城全是土筑的，虽说堞雉严整，宏伟壮观，但无闪光放彩的砖石。关神嫉恨在心，便降下小疾，使骆驼生病。若不祭奠，恐怕下一趟人也要患病呢。”
“啊，原来如此!以你之见，如何能力消病除灾，确保道路安康呢?”
老人说：“立刻用下等的玉石，在小方盘城的关门上砌一圈。这样关楼就显得愈加宏伟，有了光荣。押运官听了，按老人的倡议办了，骆驼果真无病无灾，如期赶到了长安。”
小方盘城门砌了一圈莹光闪亮的玉石之后，使关楼大增异彩。从此，就改名叫玉门关。
对于敦煌的传说故事二：红宝石、
千佛洞最宏伟的九层楼里有一尊高逾百尺的大佛，大家都叫它大佛爷。大佛爷情态端庄，乐而不露，悲而不显，令人肃然起敬。它的天灵盖上有一颗突兀的红痣，是一颗缤纷炫目标红宝石，可是如今即已失掉了光荣，这是啥缘由呢?
现在建造大佛像，那可是桩极肃穆的小事。佛像天灵盖上的红痣，是如意的佛光，必定要用红宝石，红玛瑙做成，能力鲜艳炫目。后来西域僧人知道了，远道献来一颗大红宝石，就把它镶在大佛的天灵盖上。
过了许多年，敦煌发现藏经洞，招来了好多洋毛子，把一些经卷宝物偷盗一空。有个洋毛子也想来发财，可是赶他飘洋过海到来了千佛洞，藏经洞里啥物品都没有了。他边逛千佛洞边打鬼主意，想拿个既笨重又值钱的的物品回去。一天清早，他转悠到九层楼大殿，抬头一看，喜得合不住嘴。原来，大佛天灵盖上的那颗红痣在阳光下熠熠竟是一颗红宝石!他想：这宝贝若带到东洋，我就变万里百万富翁了!可是，怎样弄到手呢?白昼善男信女烧香烧香拜佛，人多眼杂，不可下手。早晨天亮楼高，好不风险。但他又一衡量，不冒风险发不了大财!蓝眼珠滴溜一转，心血来潮。
早晨，千佛洞闹哄哄，除了大泉河哗哗的流淌声，再什么声响也听不见了。这时，一个黑影轻轻爬上了九层楼，借着星光，扒上大梁。他先把绳子一头拴在梁上，另一头缚在自己腰上。而后，跳在大佛头上，拽着绳子，顺着大佛天灵盖溜上去，双脚踩在凹陷的眉毛上，立刻从怀里摸出钢凿，从腰里解下铁锤，要凿下红宝石。哪料，刚敲打了几下，突然听到梁上有人喊道：“强盗，住手!”
那个家伙吓的出了一身冷汗。小事已坏，就快溜呀!，可那家伙心肠坏，心想，我拿不到红宝石，也决不让它留着。便举起铁锤对准宝石猛砸。瞬间，只见火花四迸，红宝石砸碎了。梁上的人见宝石被砸坏，气的牙根直洞，他手起刀落，将绳子砍断，只听一声惨叫，黑影子摔了上来。
第二天清早，几个和尚从九层楼大殿里抬出一具尸体，腰里还缚着半截绳子。老和尚一看，原来是个洋毛子。便双目一闭，口中念念有词：“阿弥陀佛，亵渎佛祖，恶果自取……”
那么梁上是什么人呢?原来，洋毛子三番五次来千佛洞盗宝，寺院里的僧人看到眼里气在心里，大家都很当心。这个洋毛子一来，老和尚就派一个伶俐的小和尚暗中监督。那天，他见洋毛子对红宝石起了心，又预备了铁锤绳子，就明确了他要干啥。早晨，小和尚便身背戒刀，轻轻地藏在九层楼里，一看洋毛子对红宝石下毒手，眼睛都气出火来了，便一刀砍断了吊绳。
以后，红宝石不容易找到，老和尚只好弄了一块红琉璃球镶在大佛的天灵盖上。不过，它已没有耀眼的光荣了。
韩信故事典故？
有很多，比如说:
背水为营。
这个典故是出自韩信攻击赵国的时分。过后刘邦全体式微，所以战士们的士气也不高。当韩信说早晨就能灭掉赵国时，战士们基本就不信。最后为了激起战士的士气，韩信沿着河岸设立营帐，让战士们退无可退，为了存活就只能拼命向前战役。最后这场仗成为了韩信最有名的抗争之一。
天意故事典故？
有个郎中，姓郝，医术拙劣，又不端架子，人们都乐意找他看病。
这天，他在三十里外一户人家里救了一个垂危病人，回来的路上，走着走着天就黑了上去。郝郎核心里未免有些发怵，捡了根木棍捏在手里，给自己壮胆。
才走出没几步，突然半地面传来一声断喝：“什么人？”
郝郎中定神一看，见眼前横着四条汉子，一个个脸上全用锅底灰抹得一塌懵懂，手里的铁棍在夜光下闪着寒光。
郝郎中知道遇上强盗了，赶忙说：“我是替人看病的郎中，借道给个不便吧？”
四条汉子哪里理会，上高低下把郝郎中搜了个空，随后猛地把他推了个趔趄：“快滚吧，不要让老子看着你扎眼!”
郝郎中捡得性命，于是便慌不择路拔脚就逃。也不知走到哪里，他耳边突然又传来一阵小孩的哭声。“唉，该我怎样啦，明天尽碰上事儿，多一事不如少一事，罗唆一走拉倒。”郝郎中一边嘴里自言自语着，一边脚下就放慢了步子。可越走得远，他就越感觉孩子的哭声响，一声声尽往耳朵里扎。郝郎中两条腿挪不动了：自己是济世救人的郎中，怎样能眼睁睁见危不救呢？于是便循声去找孩子。找到跟前一看，不得了，两只狼正围着一个孩子转。郝郎中赶忙四下里扒拉了一堆干草枯叶，用火石点着，而后一个箭步蹿了上去。狼被吓跑了，郝郎中按着孩子的领导，把他送回了家。
小孩娘正在灯上流泪呢，见孩子被好好的送回来了，快乐得又是哭又是笑。孩子娘说：“俺家那死鬼出去耍钱，十天半月也不见个影。这一阵我们这地儿正传‘山里热’呢，孩子也被染上了，他大伯说不扔不行，否则剩下的娃一个也活不了。唉，就这么生生地硬是把这孩子给扔了。”
郝郎中一听，这病能治呀，便好生刺激了孩子娘一番，又赶忙嘱咐她去讨几味药来。
郝郎中点出药名，孩子娘说：“巧了，家里就有。”于是，孩子娘灶前煎药，锅里就把鸡蛋给煎上了，她说什么也要请郝郎中喝盅酒。
正在这时，屋门被“咚”地一声踢开了，扑出去一个两眼血红的汉子，揪住郝郎中的衣领就骂：“哪儿来的野汉子，深更中午勾引我老婆来啦？”
郝郎中的脖子被他勒得喘不过气来，孩子娘想解释，被汉子一脚踢倒在地上。
但简直是与此同时，“扑咚”一声就见从房梁上跳下一个体来，指着汉子就骂：“你算什么男人？我可真实看不上来了。”
“你是什么人？”汉子吓了一跳。
“我是贼，要打要罚要见官随你，不过我得替他们说句公平话。”
原来，这个贼天擦黑时路过这里，见这户人家屋里只要一个女人，就轻轻溜进屋，蹿上房梁，想等女人睡熟后好上去偷点物品。可谁知就听到了女人和郎中的这段对话，直听得鼻子发酸，和这么好的人相比，那贼感觉自己简直就不是个物品。他无论如何也呆不上来了，罗唆豁进去亮了相。
汉子听完贼的叙说，端过油灯朝郝郎中照了照，叫了声：“我的亲哥哥哎！”翻身就跪倒在地上，“你这一动善心，救了几条命。你快看看我是谁？”
郝郎中如何认得眼前这个汉子？
汉子说：“不敢撒谎，我实说了吧。傍黑天山里劫你钱财的人外头，就有我的份。你看，抢你的银子都在这儿。还给你，亲哥哥，你明天若是不留上去叙叙，我就一头撞死在这儿。要不，你送我见官去！”
汉子把话说到这份上，郝郎中只好留了上去。
于是，三个男人一边尽兴喝着酒，一边推心置腹地说着话，郝郎中还把自己后来听到孩子哭不愿相救的事也如实讲了。
不时喝到天亮，汉子和那个曾经的贼必定要送郝郎中回家。两个男人都说：“先生不光救了孩子，还给我们俩治了良知，我们送先生—程总可以的吧？”郝郎中拗不过他们的盛情，于是三个体便有说有笑地一路前行。
不想快走到郝郎中家村子的时分，老远就闻得一股焦糊味儿，再走近了瞧，村里墙倒屋塌，尸横遍地。郝郎中大叫一声“不好”，顿时就昏倒在地上。
汉子急得拼命掐郝郎中的人中，郝郎中好不容易才缓过气来。他强打起精气，满村子地找媳妇和孩子，可就是不见一个体影。
必定是昨晚土匪来过了，把村里人杀得一个不留。
就在这时分，只听远处传来一声喊：“爹——”
郝郎中转头一看，是大舅哥牵着中间驴，驮着自己的媳妇和孩子过去了。
原来昨天夜里，郝郎中的媳妇不见男人回来，心里老大的不快乐，猜想他—定是在外头吃喝了，就罗唆领着孩子回了娘家。娘家爹妈懂事理，语重心长地好—阵劝，明天天一亮，就打发大儿子送妹子回家，省得女婿找不着人上火。这不，也才转回来，才知村里遭了劫。
事件一挑明，大伙儿都惊呆了：若是郝郎中昨夜不去救那个孩子，赶回家正好堵住媳妇，一家人也就做了土匪的刀下鬼；若是郝郎中送孩子回家没遇上汉子误解，说不定立马回家也就让土匪撞上了……
想来想去，郝郎中直叹：“天意，真是天意呀!”
但是那两个陪他来的男人却抢过话头说：“啥叫天意？郝先生善有恶报，理应如此！这是应了今人的一句话，‘但行喜事，莫问前程’啊!”
人文故事典故？
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北边有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝有限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，归入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以描画男性美貌绝伦，文学作品中援用甚多。
清廉故事典故？
1、以廉为宝：春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人敬爱。有人失掉一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。假设我接受了您的玉，那我们俩就都失掉了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
2、杨震拒金：东汉时，杨震在赴任途中通过昌邑时，昌邑县令王密山来访问他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明确杨震的指责之意，说：“天亮，无人通晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明确过去，大感羞愧，怏怏而去。
3、一钱太守：东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他革新弊政，破除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，外地百姓被动凑钱来送给行将退出的刘宠，刘宠不受。后来真实盛情难却，就从中拿了一枚铜钱意味性地收下。他因此而被称为“一钱太守”
齐宣王的故事典故？
1.齐宣王让人吹竽
齐宣王让人吹竽，必定要三百人（一同吹）。南郭处士申请给齐宣王吹竽，宣王很快乐。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，齐闵王继位。齐闵王喜欢一个一个地，听合奏，南郭处士（只好）逃走了。
2.齐宣王好射
齐宣王喜好射箭，喜欢他人炫耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用360斤的力量就能够拉开了。 他把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉，但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子，都说：“这张弓没有1080斤的力量拉不开。除了大王以外，谁还能够经常使用这张弓呢？”齐宣王听了十分快乐。但是，齐宣王经常使用的力量不过360斤，可是他却一辈子认为是用1080斤。真是可悲啊！
3.齐宣王为大室
齐宣王盖大宫殿，大得有百亩地。厅堂很大，能容下三百个房间。仰仗齐国的大，备办了三年没有能够盖成，群臣中没有勇于进谏的人。香居问齐宣王说：“荆王丢弃先王的礼乐，而去做淫乐，臣斗胆问荆国有君主吗？”齐宣王说：“没有君主”“臣斗胆问荆国有臣子吗？”齐宣王说：“没有臣子.”香居问：“如今君王盖大宫殿，三年没能盖成，而群臣没有敢劝告的人。敢问大王有臣子吗？”齐宣王说：“没有臣子。”香居说：“臣申请退下。”高速出去。齐宣王说：“香居留步，为什么这么晚才向我劝谏？”于是召见尚书说：“记下，我品行不好,没有出息，喜欢盖大宫殿，香居阻止了我。”
4.齐宣王与钟无艳
5.宣王独少一爱
一次性，齐宣王对手下大臣淳于髡说：“先生谈一谈寡人喜欢的是什么?”
淳于髡说：“现代王者所喜欢的有四，而大王喜欢的有三。”
宣王十分奇异，禁不住问道：“这话怎样说呢?”
淳于髡说：“现代王者爱马，大王也爱马。现代王者爱美味，大王也爱美味。现代王者好
美色，大王也好美色。现代的王者尊敬有才德的人，而大王却不尊敬才德之士。”
宣王摇了点头说：“国中基本就没有卓越的才德之士，否则我也会尊敬他们，喜欢他们。
怎样能说我不尊敬有才德的人呢？”
淳于髡说：“古时有骅骝等好马，可是如今没有，大王就从不惜破费重金，从一切的马中去筛选，可见大王真的喜欢马。古时有豹象等生物的肠肚或嫩脆可口的肉，可是如今没有，大王就命令手下人不辞辛劳从泛滥美味中去筛选，可见大王真的喜好美食。古时有毛嫱、西施那样的美女，可是如今没有，大王就从当明天下的泛滥美女中去筛选，可见大王真的喜欢美女。至于才德之士，大王就必定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现，而后才去尊敬他们、喜欢他们；那么假设禹汤时代的贤德之士知道了，会感觉大王不是真心喜欢人才，也不会喜欢大王的。”
宣王听了静默在那里，不知怎样答话。
6.王顾左右而言他
孟子有一次性对齐宣王说：“有一个体，由于要到楚国去，把老婆孩子交托给他的好友，请予关照。等到他回来的时分，才知道他的老婆孩子不时在受冻挨饿，那位好友基本没有尽
到关照的责任。你说这该对这种好友怎样办？”
齐宣王答道：“和他断交！”
孟子又说：“有一个口头法纪、主持刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎样办？”
齐宣王说：“撤他的职！”
最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能民不聊生。你说这又该怎样办？”
齐宣王环视周围，把话故意扯到别处去了。
谢灵运的轶事典故？
店家女巧对谢灵运
东晋大诗人谢灵运任永嘉太首时，常外出体察民情。
一日到景宁鹤溪山村，宿溪边一客店，吃罢晚饭，正拥被于床上看书，“噔……”，一阵楼梯声，有人来给他送茶。谢灵运抬头一看，见一个十五六岁姑娘，装扮豪华，一条丝带扎着满头秀发。他就随口吟道：
“六尺丝带，三尺缠头三尺挂”，
不料，姑娘朝谢灵运淡淡一笑，便答：
“一床棉被，半床遮身半床空”。
谢灵运大吃一惊，想不到姑娘有如此才华，对仗如此工整，惋惜口吻有点轻飘，我男你女，你怎好说老夫棉被半床空？便道：
“竹本无意，偏生许多枝节。”
姑娘一听，知道刚才随口所对，有易生误解破绽，马上答道：
“藕虽有孔，不染半点污坭。”
谢灵运一听，知其所对不是轻飘，乃无意所对，就故意叹息道：
“唉！山深林密，教樵夫如何下手。”
姑娘冷静答道：
“哎！水清沙浅，劝渔夫莫劳神思。”
答罢，泡好茶，带上房门下楼。谢灵运目送姑娘离房，自言自语道：
“山高溪小，偏出如此奇女。”
偏偏姑娘在楼梯上听到，便朗声答道：
“地僻村贫，莫嫌怠慢贵客。”
风言轶事典故？
“风言”是汉语词语，读音fēng yán，指谣言；无依据的话。“轶事”也是汉语词语，拼音是yì shì，意思是不见于正式记录的事迹。
出自《逸周书·宝典》：“忠恕是谓四仪，风言大极，意定不移。”
如下：
朱右曾 校释：“风言，谣言。”《晋书·周处传》：“便以风言定褒贬，意莫若原情考徵也。”
它还有一个意思是私下里议论或暗中散布某种传说。《旧唐书·刘晏传》：“又时人风言 代宗 宠 独孤妃 而又爱其子 韩王 迥，晏 密启请立 独孤 为皇后。”
《资治通鉴·唐德宗建中元年》引此文，胡三省 注云：“风言，谓得於风闻而言之者也。”
“风言”也指现代御史等任监察职务的官员依据风闻弹劾官吏。
宋代范仲淹《祭同年滕待制文》：“御史风言，用度非轻，投杼之际，迁於巴陵。”参见“风闻言事”。
“轶事”是汉语词语，拼音是yì shì，意思是不见于正式记录的事迹。
“轶事”，也写作“逸闻”，普通是指人们不太知道的事件，大多在历史书上没有记录过，是零零星星没有通过会集的事迹。不少轶事在传达环节中，通过人们的丰盛、加工，有必定的文学色调，如，有的出版社出版的《中外作家轶事》、《中外艺术家轶事》都属于这一类。古同“溢”，充溢而流出。
《史记·管晏列传》：“至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。”
唐·刘知几《史通·暗惑》：“且案太史公云，黄帝、尧、舜轶事，时时见於他说。”
清·姚鼐《金麓村招领莫愁湖》诗：“轶事纵传何必详，元功极贵同泯亡。”
秦牧《艺海拾贝·<画蛋·练功>》：“中西画史上都有这么一桩轶事。”
